奉酬从兄南仲见示十九韵

晋代末年天下动荡不安，先祖安丘公曾在关中辅佐霸业。
仁德光辉载入家族谱牒，王侯名录里推重他当世的功勋。
世代官宦的家族在西州极为兴盛，清白家风代代相传绵延至今。
遇合时机便出仕施展抱负，时运不济便隐居涵养心性，通达无碍。
我的兄长禀赋超凡的奇伟资质，身处暗世时道德修养自然充盈。
在汝山之下耕田凿井自给自足，恬然退隐安于困守蒙昧的状态。
诗作完成后堪比《诗经》三百篇的水准，儒者安身立命仅有一亩之居。
琴与书籍摆满了坐席旁侧，芝草和苍术生长在院墙的东边。
华美辞藻鲜明相映格外鲜亮，如同清晨光辉点缀在芳草丛中。
清辉弥漫辽远没有边际，皎洁月光流转在如霜的夜空。
国内有贤明的地方长官，主持文坛词律气度雄健。
举荐贤才堪比汉末的孔融，治理郡县超过了汉代的文翁。
高楼上赏景从来不是独自消遣，池塘边饮酒每每与友人同醉。
当今圣明的朝廷广开贤路，得以立身扬名都靠名公巨卿提携。
我这样的晚辈算是什么人呢，早年只学过雕琢文字的小技艺。
华丽的发簪映衬着武弁服饰，一年来承蒙恩宠庇佑我这微末之身。
拆开信笺捧读您寄来的新诗，字句如琼玉般清润色泽鲜绿。
我谬居官位常暗自愧疚反省，悠远的愁绪始终萦绕心怀惴惴不安。
时运到来就不要自我怀疑，振刷羽翼便可直触高远苍穹。

• 从兄同祖伯叔之子年长于己者，即堂兄。
• 见示谦辞，指对方赠予自己诗文作品。
• 晋季晋代末年，指东晋十六国乱世时期。
• 家牒记载家族世系、人物事迹的谱牒文献。
• 簪缨古代达官贵人的冠饰，代指世代为官的显贵家族。
• 缮性涵养心性，修治本性，出自《庄子·缮性》。
• 芝朮芝草和苍术，都是古代认为有养生奇效的香草，代指隐逸之物。
• 皓魄皎洁的月光，代指明月。
• 文举汉末名士孔融的字，孔融曾为北海相，以举荐贤才闻名。
• 文翁汉代蜀地郡守，以治理地方、兴学教化著称。
• 雕虫指雕琢诗文的小技艺，是文人自谦的说法。
• 刷翮振刷羽翼，指鸟儿整理翅膀准备高飞。

这首酬赠诗兼具家族史书写与情志抒怀的双重属性，开篇便从家族先辈在晋末乱世的功业写起，铺陈权氏世代簪缨、清白传家的优良门风，文脉厚重，气象端方，毫无寻常应酬诗作的浮泛之气。

诗中对从兄权南仲的才学品行多有褒扬，将其隐居耕凿、诗书自娱的生活状态刻画得清雅脱俗，连用丽藻、晨辉、清光、皓魄、琼玉等一系列高洁意象喻示兄长诗文的清美，辞藻雅驯，情真意切，毫无虚誉的客套。

全诗既流露了诗人对家族文化传统的强烈认同感，也表达了自己乘时建功、振翅高飞的人生抱负，风格温正弘雅，典型体现了权德舆作为中唐台阁诗人的创作特色，是中唐酬唱诗中兼具史料价值与文学价值的优秀作品。

这首诗创作于中唐贞元年间，是权德舆收到堂兄权南仲寄赠的十九韵长诗后所作的酬答回赠作品。权氏是中古著名的文化士族，世代以儒学传家、清白立世，在北方士族中声望极高。

权德舆与从兄权南仲自幼一同受家族文化熏陶，二人交谊深厚，常有诗文往来，这首诗便是二人诗文唱和活动的代表性作品。