入硖行

我家素来传承文脉如同崔氏望族，世代治学向来精通雕琢文章的技艺。
早年就曾收藏过会稽出产的侧理纸，名贵砚台也不止有洪农地区的陶泓。
徂徕山出产的松烟墨色泽亮如点漆，宣城的毛笔束起笔毫能暗藏锋棱。
哪里料到如今我已是白头老翁，昔日的文房四宝散落遗失，书房空空。
近来我稍稍重新寻访文房器物，个人的嗜好也只能随当地的风土人情调整。
疏通磁洞的水流开凿山石取砚材，在沙陇的草泽间搜寻制笔的毫毛原料。
昌溪边上万座石碓捣制白楮造纸，涪江边上千支火把焚烧椅桐烧制松烟。
不必再去查考古籍记载的旧闻，我如今已经像蜀地的僰人老翁一般跟着巴地孩童行事。
看我如今所有的器物就这般简陋，也足以验证我漂泊天涯的穷困处境。
您难道没听说前朝的平御史，当初在三峡之中得到过一块稀世的大璞玉。
杜甫当年境遇贫寒实在让人感慨，他尚且期盼能在明光宫中为天子起草诏书。

• 彫龙即雕龙，指雕琢文辞、擅长写作，典出《文心雕龙》。
• 侧理古代的侧理纸，也叫苔纸，是会稽地区的传统名纸。
• 陶泓砚的别称，唐代韩愈《毛颖传》中以陶泓代指砚台。
• 徂徕山名，在今山东泰安，古代以出产制墨的松烟闻名。
• 束颖指束起笔锋的毛笔，古代宣城是毛笔的核心产地。
• 四宝即文房四宝：纸、墨、笔、砚。
• 白楮楮树的树皮，是古代造纸的核心原料。
• 明光宫汉代宫殿名，后世常以之代指皇宫中的文书起草场所。

这首诗以文房四宝为核心叙事线索，开篇先追溯自家世代传承的文物家学，连用多个与纸、墨、笔、砚相关的经典掌故，铺陈昔日晁氏家族文房的繁盛气象，典雅厚重，尽显世家底蕴。

随后笔锋陡然一转，写如今自己垂老漂泊西南，昔日珍藏的名贵文房器物早已散佚一空，只能顺着蜀地当地的风俗寻访本土出产的文房用品，字里行间满溢出国破家亡之后的羁穷落寞之感，个人身世之悲与时代动荡的大背景完全暗合。

末尾援引平三峡得璞、杜甫欲于明光宫起草的典故，以旷达自嘲的语气收束全诗，把个人的穷困升华为对文脉传承的坚守，意蕴沉郁深厚，毫无枯涩之感，是宋代咏文房诗作中的上乘作品。

这首诗是南宋诗人晁公遡流寓蜀地时期的作品，晁氏家族是北宋著名的文学世家，世代以藏书丰赡、精通文墨著称，靖康南渡之后家族世代收藏的文脉器物大多散佚。

诗人入蜀之后沿长江三峡一带游历，寻访当地出产的特色文房器物，结合自身的羁旅生涯写下这首诗作，借文房掌故抒发国破家亡之后的身世飘零之感。