送杜时可归太学

宴安不可怀,百年能几何。
况今五学开,皆以礼为罗。
既书内舍籍,天门近嵯峨。
云胡久不归,滞留蜀江沱。
要须勇一往,行即中十科。
君妇定复贤,相敦戒蹉跎。
暂别德曜桉,勿操子犯戈。
会看此里闾,高车再来过。
路人笑指点,驷马金盘陀。
远游那足悲,所得盖已多。
罢酒当就途,执杯听我歌。
司业乃父兄,养材如菁莪。

译文

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安逸享乐的生活不可贪恋,人生百年转瞬又能有多少时光。
何况如今太学等五学广开贤路,都以礼法作为网罗招揽天下英才。
你已经录入太学内舍的名籍,距离天子的宫门已是近在巍峨之处。
为何你长久逗留不肯归去,滞留在蜀地的江河之畔虚度光阴。
你一定要鼓足勇气一往直前,赴京应试很快就能登第中十科。
你的妻子必定也是贤良之人,定会相互勉励切莫荒废大好时光。
你暂且辞别家中贤内的案几,千万不要生出半途而废的退避之心。
日后定会看到你重回故里,乘坐高大的车马从街巷中经过。
路上的行人笑着指指点点,看那四马高车装饰得金光璀璨。
远游求学哪里值得悲伤,你所收获的东西已经非常丰厚。
喝完这杯酒你就该动身上路,手持酒杯听我为你唱这首赠歌。
太学的司业都是如父兄的长者,培育人才就像滋养水边的莪蒿。

注释

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  • 太学中国古代的国立最高学府,宋代太学为国家培养人才的核心机构。
  • 五学周代设有东、西、南、北太学兼总名五学,此处代指宋代官办的各类最高学府。
  • 嵯峨山势高峻的样子,此处用来形容皇宫宫门的巍峨高耸。
  • 江沱指长江的支流,此处代指蜀地的江河区域。
  • 十科宋代科举考试设立的十类科目,此处代指科举登第。
  • 蹉跎虚度光阴,耽误时日。
  • 菁莪出自《诗经·小雅·菁菁者莪》,后世用来代指贤才,也喻指培育人才。

赏析

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这首赠别诗完全跳出了传统送别诗的悲愁窠臼,全篇以劝勉鼓励为主旨,语气恳切真挚,全无应酬的虚浮套话。

诗人从惜时劝学开篇,层层递进,既肯定友人的才学资质,又以贤妻相勉、衣锦还乡的愿景作激励,最后点出太学培育人才的优良环境,给友人十足的前行底气。全诗用典贴切自然,多处化用经史典故却毫无晦涩之感,语言质朴厚重,情感诚挚动人,是宋代赠别诗中聚焦劝学仕进的优秀作品。

创作背景

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这首诗是南宋初年晁公遡居蜀期间所作,是送别友人杜时可返回南宋都城临安太学修习应试的赠别诗作。

晁公遡出身北宋名门晁氏家族,南宋绍兴年间曾官左朝散大夫、知眉州,与蜀地诸多士人交游,杜时可作为滞留蜀地的太学生,即将赴京完成学业、参加科考,晁公遡便作此诗以赠行劝勉。

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