喜陈行之病起

门扉常闭阶前青苔遍生，斜倚枕榻卧听风雨送走清秋。
白昼渐渐觉得愈发短促，飞逝的时光从来不肯稍作停留。
秋蝉鸣响还带着往日尖亮的声韵，高大的老槐树新长的枝条仍带着柔意。
凭吊古事为宋玉《九辩》的哀意动容，感念当下心头攒聚着百种忧愁。
这时节刚到七月，大火星正缓缓向西天沉落。
背阴的山麓悬着沉沉暮色，凝滞的云团仿佛缀满空茫的愁绪。
凉风吹飒然吹过，声响回荡在山林丘壑之间。
萧萧风声拂过羁旅之人，心底已经生出想要添置厚裘的念头。
倚着几案默然独坐闷闷不乐，苦读诗书又能求索到什么呢。
难道我没有可以交心的良友，一同在这高楼上消磨时日。
你像当年的刘桢一样久卧病榻，许久没能来我这里相聚同游。
今早见到你气色已然好转，困扰你的疾病说已经痊愈。
从今往后我们可以随时往来，谈笑对饮相互举杯劝酒。
不必担忧生活清贫煮出稀粥，我们相约归隐买剑换作耕牛。
谁肯在这浑浊的世间，混淆善恶香臭同流合污。

• 欹枕斜靠着枕榻，形容闲卧的姿态。
• 急景指飞逝的光阴。
• 九辩战国宋玉所作的楚辞名篇，多抒发悲秋忧世的情怀。
• 大火西流大火即心宿二，农历七月后它的位置逐渐西移，标志着暑退秋至。
• 漳滨卧典出《三国志》，指久卧病榻，是文人常用的称友人患病的雅语。
• 厥疾云已瘳厥是代词“你的”，瘳指病愈，意为你的疾病已经痊愈。
• 献酬指宴席上相互举杯劝酒。
• 薰莸薰是香草，莸是臭草，二者代指善与恶、君子与小人。

这首诗采用先抑后扬的抒情结构，开篇大段铺写清秋寂寥的氛围，从阶前青苔、风雨秋声写到蝉鸣槐影、星移云滞，把独居无友的沉郁情绪渲染到极致，为后文“喜陈行之病起”的核心主旨做足了铺垫。

诗人没有直白宣泄喜悦，而是先点出自己平日独处的百忧之感，再将友人病愈的消息作为情绪转折的锚点，从沉郁的秋愁自然过渡到知己重逢的轻快，最后落脚到相约归隐、不混世俗的志节抒发，情感层层递进，沉厚而不浮浅。

全诗化用多处古典典故却无堆砌痕迹，语言质朴清劲，既兼具宋代诗歌重理趣的特色，也保留了唐诗借景抒情的悠远余味，是南宋酬唱诗中情辞俱佳的作品。

这首诗收录于晁公遡《嵩山居士文集》卷四，是南宋初期蜀地文坛交游酬唱的代表作品。

晁公遡是济州巨野（今山东巨野）人，南渡后长期仕宦、闲居蜀地，与当地文人雅士多有往来，这首诗作于夏末秋初，友人陈行之久病初愈，诗人闻讯喜出望外，便写下这首长诗记录心境，既抒发了秋日感怀，也表达了与友人相契的高洁志趣。