酬李二十二兄主簿马迹山见寄

遥想那超脱尘世之外的悠远意趣，牵念着俗世之中绵长的交游因缘。
为什么我没能挣脱尘网的牵绊，原来一直被世俗礼教的规矩所拘牵。
远郊之外有一座灵异的山峰，传说往昔曾有得道的真仙在此栖居。
仙禽鸾鸟的鸣叫声早已消散远去，只有昔日留下的马迹还空自留存。
赤红的山崖边初升的旭日缓缓转动，澄澈的长空中凝聚着淡淡的秋烟。
松风阵阵和箫声一同飒飒作响，藤萝间的明月仿佛也带着柔美的姿态。
我的内兄你心怀高远的志趣，喜爱隐遁本就是你天性所适宜的选择。
不愿屈身在低微的俗吏职位上，暂且前去探寻山间的云泉胜景。
山中有一位沉潜寂然的隐者，平日里悠闲地诵读《庄子·逍遥游》的篇章。
你们可以携手一同拄杖漫游，提起衣襟共同赏读那些珍贵的古籍。
慢悠悠踏过石上生长的青苔，静听风中琴弦流淌出清和的韵调。
山间的烟霞沾湿了身上的儒服，寥廓的长天上日月交替缓缓运行。
你寄来的新诗启发了我的心智，文辞璀璨完全符合风雅六义的规范。
诗中写尽了山水间的意趣神韵，反倒让寻常的山水都变得鲜亮明丽。
读你的诗仿佛听到了仙人笙鹤的鸣响，那些景致分明就浮现在眼前耳畔。
我却不能前去登山同游共赏，只能满怀愁绪空自思念你这位贤友。
出仕和隐遁哪里是截然不同的两条路，只要内心澄静冥合就契合了真正的道谛。
我如今暂且依从官府的征召文书，最终还是要归隐田园躬耕在东菑的田亩间。
你不嫌弃我步履迟缓行动不便，我却只怕你为世俗的名利所沾染。
如果能长久坚守这份旷达的襟怀，我们就相约在谷口一同终老隐居。

• 区中缘俗世之中的交游因缘，区中指人世间。
• 夙昔往昔、往日。
• 碧落道教对天空的别称，指澄澈的高空。
• 嘉遁合乎正道的隐遁，是古代对隐逸行为的美称。
• 枳棘带刺的灌木，这里代指低微拘束的俗吏职位。
• 逍遥篇指《庄子》中的《逍遥游》篇章，代指道家隐逸玄言类的典籍。
• 绝编典出孔子读《易》韦编三绝，这里代指珍贵的古代典籍。
• 六义《诗经》的风、雅、颂、赋、比、兴，这里代指正统诗歌的创作规范。
• 真筌同真诠，指真正的道谛、真理。
• 东菑东边的田亩，代指归隐后的田园耕作生活。

这首五言古体酬答诗典型体现了权德舆清雅冲淡的诗风，全诗将山水描摹、亲友酬赠、玄理抒发三者融为一体，没有刻意雕琢的华丽辞藻，气韵平和舒缓，完全契合中唐贞元时期主流的审美取向。

诗作先从对马迹山的想象落笔，层层铺陈山中的灵秀景致与隐逸意趣，继而转入对友人寄诗的酬谢，最后落脚到同隐的期许，将出仕与隐遁并无本质差别的玄理自然融入日常情谊的抒发当中，毫无生硬说教之感。全诗情感真挚，意境清旷，是中唐五言古体酬赠诗的代表性作品。

这首诗是中唐贞元年间权德舆写给内兄李二十二的酬答之作，李二十二时任主簿，先游历马迹山后寄赠诗作给权德舆，权德舆便以此诗酬和。

当时权德舆尚未正式入朝为官，正处于江南一带交游隐居的阶段，与李氏家族的亲友往来密切，诗中提及的马迹山位于今江苏境内，是当时江南知名的隐逸游览胜地。