近承琮上人问讯甚勤老懒不能作书以偈答之 其三

我已经十年没有踏足吴溪岸边，听闻你修行的禅房如今修葺得焕然一新。
如今亲眼见到山中这株古松已经苍老，往后又有谁能是接续庵中修行的传人呢？

• 琮上人上人是古代对僧人的尊称，琮是这位僧人的法号。
• 偈梵语“偈陀”的简称，指佛教中蕴含禅理的短诗，通常语言简约、意涵悠远。
• 禅龛原指供奉佛像的小阁，这里代指僧人日常修行居住的禅房、僧庵。
• 斩新唐宋时期的口语，即崭新、全新的意思。
• 住庵人指长期在僧庵中居住修行的僧人，这里引申为禅法的传承者。

这首诗以禅家特有的平实机锋入笔，全无刻意雕琢的修饰，完全契合偈颂体诗的创作特质。

前两句先点出阔别多年的时空距离，听闻旧友居所焕然一新的欣喜暗寓其中，后两句以山中阅尽世相的古松为喻，轻轻转出对禅脉传承的叩问，语近而情遥，在朴素的字句里藏着对世相流转、法脉永续的深层思考，余味悠长。

这首诗是南宋诗人晁公遡的晚年作品，收录于其文集《嵩山集》中，是诗人写给江南僧友琮上人的酬答之作。

当时诗人久居蜀地，与远在吴溪的琮上人多年未见，琮上人多次托人捎信殷勤问候，诗人年老慵懒不愿提笔写长信，便以佛教偈颂的形式创作了四首短诗作答，本首是组诗中的第三首。