师伯浑用韵复次 其一

束书归隐不辞遥,庠序懒陪耆老朝。
野外卜居无鬼瞰,山中誓墓以神要。
暂来同作荔枝社,安可轻违桂树招。
已遣官奴理琴瑟,岂惟百戏但歌樵。

译文

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收拾起书卷归隐山林不嫌路途遥远,早已懒于到官学之中陪侍乡贤耆老参与应酬朝会。
在郊野选址安居没有鬼神窥伺惊扰,来到山中对着神明郑重宣誓要坚守归隐的初心。
如今暂且相聚一同结成荔枝诗社,怎么能轻易违背山林隐逸之人的邀约。
我早已吩咐家中的侍人整理好琴瑟,哪里只是安排百戏、让人歌咏樵歌这么简单。

注释

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  • 束书收拾起书卷,代指弃官归隐,不再以仕进为务。
  • 庠序上古时期的地方学校,这里代指宋代官办的地方儒学机构。
  • 耆老年高望重的乡中贤达,此处暗指官场中浮沉多年的俗吏。
  • 鬼瞰语出《文选》“高明之家,鬼瞰其室”,原指鬼神窥伺有过失的人家,这里指隐居之处没有俗事惊扰。
  • 誓墓指在祖先墓前发誓不再出仕,此处用来表明自己归隐的决心坚定不移。
  • 桂树招化用《楚辞》“桂树丛生兮山之幽”句意,代指隐逸山林的友人发出的邀约。

赏析

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这首唱和之作全无应酬文字的虚浮之气,字字都是作者本心的自然流露,开篇直接点明弃官归隐的主动选择,毫不掩饰对官场繁文缛节、无聊应酬的厌弃。

全诗用典贴切自然,全无堆砌痕迹,从归隐的决心写到当下闲居的雅趣,层层递进,将脱离官场樊笼之后隐士舒展自在的心境描摹得真切动人,也侧面反映出南宋部分有志文人不愿附和苟安政局、退而寄情山水的高洁志趣。

创作背景

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这首诗作于南宋孝宗乾道年间,当时晁公遡因与朝中主和派政见不合,主动辞官返回蜀地闲居。

师伯浑是蜀地著名的隐君子,工诗善文,与陆游、晁公遡等爱国文人多有交游,这首诗便是晁公遡为酬答师伯浑寄来的同韵诗作而创作的次韵作品。

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