闻虞参政至玉屏山 其一

汉文帝在宣室中思念贤才已经很久，派出征召的驿车催促虞参政返朝。
此去入朝将要执掌国政，临行前特意前来拜别玉屏山的先人坟茔。
坟前的墓木在雨露滋润下生长，高大的碑刻矗立在天地之间。
长眠于九泉之下的先祖神态俨然如在，想来这份荣归的喜讯足以告慰慈亲的容颜。

• 宣室汉代未央宫的正殿，是皇帝召见重臣议事的场所，后世常用来代指朝廷中枢。
• 锋车即追锋车，古代朝廷用来紧急征召贤才的轻便快速驿车。
• 金铉鼎金铉是鼎的金属提杠，古代以鼎代指国家社稷，调金铉鼎就是执掌国政、辅佐君主治理天下的意思。
• 拱木指坟前生长的树木，古人常用“拱木”代指亡故的先人或墓园。
• 九原本是春秋时期晋国卿大夫的公共墓地，后世用来代指九泉、地下。

这首诗是典型的宋代文人赠别唱和之作，用典精准妥帖，全无堆砌生硬之感。

前半部分从朝廷求贤的大背景落笔，既称颂了虞允文的才干足以担当国政，也点出他临行拜别先茔的孝行，公私两面兼顾得体，分寸拿捏恰到好处。后半部分转而描写玉屏山墓园的肃穆景象，将虞允文即将赴京建功立业的消息，与告慰先人慈颜的情感自然结合起来，格调沉挚厚重，没有普通送别诗的浮泛客套，兼具颂德的庄重与抒情的诚恳。

这首诗收录于晁公遡的《嵩山集》，创作于南宋乾道初年。

诗题中的虞参政即南宋名臣虞允文，他曾指挥采石矶大捷击退南侵金军，此时接到朝廷征召即将赴京主政，途经玉屏山拜祭自家先人墓园，与虞允文交好的晁公遡便写下这组赠诗，既赞颂朝廷求贤的心意，也对虞允文的此行寄予厚望。