和李大夫西山祈雨因感张曲江故事十韵

身为御史大夫的高官头戴貂蝉冠，分担天子的忧劳统领十道州郡。
火星高悬白昼日渐悠长，银河昭显盛夏暑气蒸腾。
斋戒祈祷期盼上天降下美善的福泽，至诚的心意契合前代的贤良张九龄。
夜半时分就派出随从车马，清凉的深夜陈设好祭祀用的纯色牲畜。
迎着朝阳看晨曦刚刚升起，甘霖随车而降顺应万物的需求先到一步。
雷声从极高的山巅响起，充足的雨水让平旷的田野道路都变得昏暗迷蒙。
雨势潇潇洒洒四方云天合为一体，空濛的水汽连着万顷田地漫无边际。
百姓的欢歌笑语响彻水乡，庄稼遍布所有的原野田垄。
前代张九龄的事迹彰显三台重臣的盛德，新创作的诗篇完全符合《诗经》六义的规范。
普降甘霖的功业应当就从这里开启，全天下都在等待丰收的年景到来。

• 亚相指御史大夫，汉代以来御史大夫被称为亚相，地位仅次于宰相，此处称呼李大夫。
• 貂蝉汉代侍从官员冠上的饰物，以貂尾和金蝉为饰，后世用来代指高官显宦的礼冠。
• 十联唐代十道的代称，此处指李大夫所统领的辖区。
• 灵贶神灵降下的福佑、恩赐。
• 驺驭车马随从，负责驾车与护卫的差役。
• 牲牷祭祀用的毛色纯一的全牲，是古代祭祀祈福的正式祭品。
• 绝巘极高的险峻山峰。
• 平阡平旷田野间的田间小路。
• 三台本为星官名，汉代以来用来对应朝廷的三公高位，此处代指张九龄曾担任的宰相要职。
• 六义《诗经》的六种创作规范，即风、雅、颂、赋、比、兴，后世用来代指诗歌的正统审美标准。
• 作霖降下甘霖，出自《尚书》“若岁大旱，用汝作霖雨”的典故，用来比喻贤臣济世救民。

这首诗是中唐祈雨题材诗作的代表作品，结构铺陈有序，层层递进，完整记录了从旱情出现、斋戒祈雨到甘霖普降、百姓欢庆的全过程。

诗人将当下李大夫祈雨的事迹与前代名相张九龄的旧事相互呼应，既赞美了主政者至诚恤民的品格，也寄寓了儒家仁政济世的政治理想。全诗语言典雅庄重，叙事流畅自然，最后落脚于天下丰年的共同期盼，有着深厚的民本思想内涵。

这首诗作于中唐贞元年间，是权德舆任朝官期间所作的唱和诗。时任地方要职的李大夫赴西山祈雨，有感于开元名相张九龄（封曲江公）当年在地方为官祈雨、体恤民生的旧事迹，率先创作诗篇。

权德舆素来推崇儒家仁政爱民的施政理念，读到李大夫的诗作后深有共鸣，便依原韵写下这首十韵的和诗，记录祈雨的全过程与百姓的期盼。