待漏假寐梦归江东旧居

我曾在江东郊野的园子里闲居十年，静谧的夜里这份过往清清楚楚牵绕着我的梦魂。
屋舍边烟蔓藤萝一直连通着远处的古老寺院，湖面上的云气雨雾悠悠飘到了前堂的轩槛边。
南宗禅门的长老通晓禅宗的明心见性之法，隐居东郭的隐者懂得天地万物造化的本源。
梦醒之后忽然听到清泠的更漏报晓的声响，我又要伴着上朝的官员行列一同进入天子的宫门。

• 待漏古代官员在早晨等待上朝的时刻，漏是古代计时的铜壶滴漏，待漏即等候漏刻指向朝参的时辰。
• 假寐不脱衣服小睡，打盹。
• 烟萝烟雾笼罩的藤萝，常用来指代山野隐居的清幽环境。
• 南宗指禅宗南宗，由慧能创立，是中唐时期影响最大的禅学流派。
• 心法禅宗所传的明心见性的佛法要义。
• 化源万物生化的本源，这里指代道家所追求的自然至理。
• 簪珮古代官员服饰上的簪饰与玉珮，这里代指上朝的官员行列。

这首诗采用了典型的虚实对照结构，前六句全写梦境：先追忆早年在江东闲居的岁月，再铺陈旧居周边烟萝绕寺、云雨临轩的清幽景致，最后点出自己昔年与禅门长老、隐逸高士交游的自在生活，字里行间满是脱离尘俗的闲适意趣。

全诗的转折收束极为自然，末句从缥缈的梦境陡然落回现实：清漏报晓的声响将诗人唤回宫门外待漏的场景，他瞬间从隐逸之乐抽离，转身投入侍奉君主的官宦事务中。全诗没有直白抒发仕与隐的矛盾牢骚，笔法温厚平和，精准写出了古代士大夫身在魏阙、心牵江湖的典型心境，是中唐台阁诗作中情致深婉的代表作品。

这首诗创作于中唐贞元年间，当时权德舆正在长安担任朝廷要职，以文名深得唐德宗信任，常参与早朝议事。

待漏是唐代官员早朝的惯例：天未亮时官员便要聚集在宫城门外等候宫门开启、朝见君主，诗人在等候的间隙和衣小睡，恍惚间梦到了自己早年在江东的隐居旧居，醒后有感而发写下这首七言律诗。