恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢 其一

我再次来到这处禅林，眼前的景象让我十分惊叹，全新的花果繁茂生长，全然是一派自然天成的生机。
这里还有专事耕作寺田的僧家农户，比起四处游方乞食，哪里比得上安居在这如舍卫圣城一般的清净福地呢？

• 丛林佛教术语，指僧众聚居的禅院，因禅宗常以草木丛生的山林代指修行道场，后世便沿用为寺院的代称。
• 斩新宋代口语，即崭新，新鲜、全新的样子。
• 僧祇户古代寺院管辖下的耕户，专门耕种寺田、供给僧团日常所需，是中古寺院经济的特有产物。
• 舍卫城古印度著名都城，是释迦牟尼佛常年居住弘法的圣地，此处用来代指清净庄严的佛门修行胜地。

这首诗笔调平实自然，开篇以一个“惊”字统领全篇，将诗人重游报恩禅院时，见到花果繁茂、生机盎然的意外欣喜描摹得真切动人，没有刻意雕琢的痕迹。

后两句巧妙化用佛教典故，将眼前寺院耕读自足的安然风貌，和佛典中的圣地舍卫城并置对照，既由衷赞美了宣公长老主持下禅林治理有方，也暗含了诗人对这种脱离尘俗、安闲自适的禅居生活的向往，用典贴切不晦涩，是宋代士大夫与禅门交游酬唱诗作中的代表性作品。

晁公遡是南宋著名的文学家，出身澶渊晁氏文学世家，曾长期在蜀地任职，恭州即如今的重庆，是当时蜀地的重要军政枢纽。

这首诗作于诗人离开恭州之际，报恩寺的宣公长老以四首偈语为他赠别，诗人便依原作的韵脚写下这组诗答谢，本首是组诗的第一篇。