恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢 其二

甑里蒸着米饭釜中烹着鲜食，不要说巴地的百姓不懂得禅理。
天天都有人叩门前来借火种，这当中早已有一盏心灯代代相传。

• 恭州北宋时渝州改置为恭州，治所在今重庆市，是宋代川东的重要军政中心。
• 长老对寺院中住持或年高德劭的僧人的尊称。
• 偈梵语“偈陀”的简称，意译为颂，是佛教中阐发禅理的韵语短诗。
• 甑古代蒸饭用的陶制炊具，底部有许多透蒸汽的孔。
• 釜古代的炊具，功能类似后世的铁锅。
• 巴儿这里指巴地，也就是今川东重庆一带的本地居民。
• 一灯传佛教禅宗以灯比喻佛法，认为佛法代代相传如同灯火相续不熄，后世将禅宗法系传承的记录命名为《传灯录》。

这首诗打破了多数禅诗刻意谈空说玄的惯例，直接从最日常的居家饮食场景切入，将禅理落实到烟火气十足的世俗生活当中，点明“禅不在高远，而在平常日用之间”的核心意旨。

后两句以“乞火”这个极普通的生活细节，巧妙呼应佛教“传灯”的典故，把看似高深的佛法传承转化为人人可触可感的日常行为，既回应了报恩长老宣公的深厚禅学造诣，也体现了诗人融通儒释的思想境界，语言浅白却意蕴深厚，余味悠长。

晁公遡是南宋时期著名文学家，曾长期在蜀地任职，诗题中的恭州即如今的重庆，是当时川东地区的核心州府。

这首诗是他旅居恭州期间，收到当地报恩寺宣公长老所作的四首留别偈颂之后，依原作诗韵酬答的第二首，属于以日常俗事阐发禅理的作品。