恭州报恩长老宣公以四偈见别用韵为谢 其四

海头已白藏头黑,老去心情总不堪。
请唱德山歌一曲,却能打鼓似关南。

译文

收起展开
海边浪涛常年泛白,唯有我鬓边黑发尚且留存,年岁渐老之后种种心绪总觉难以堪受。
恳请您唱一曲德山禅门古调,您振扬禅法的音声,正像当年关南禅师警醒世人的鼓音。

注释

收起展开
  • 恭州北宋时渝州改称恭州,治所在今重庆市,是南宋光宗潜邸所在地,后正式升为重庆府。
  • 报恩长老即恭州报恩寺的住持宣公,是两宋之际蜀地知名的禅门高僧。
  • 偈梵语“偈陀”的简称,是佛教中以韵文形式写成的禅理诗,句式整齐,往往暗含禅宗机锋。
  • 德山指唐代禅宗高僧德山宣鉴,以“德山棒”的机锋接引学人,是临济、云门两大禅宗宗派的重要先驱。
  • 关南指五代时襄州关南道常禅师,禅门流传有“关南打鼓”的著名公案,用以比喻禅法音声遍传,警醒沉迷的世人。

赏析

收起展开
这是一首典型的方外赠答诗,全无世俗应酬的空泛套话,通篇以禅宗典故为内核,暗合二人方外交游的特殊身份。

前两句以白描手法铺垫情绪,以海头常白反衬人尚余黑发,却早已生出倦于宦游的暮年心绪,自然引出后两句向高僧祈请禅音的内容。后两句连用德山、关南两大禅门祖师的典故,不着痕迹地称赞宣公长老的禅法造诣精深,既精准回应了长老所赠四偈的禅理内涵,也尽显诗人自身对禅门宗风的熟稔,语短意深,余味悠长。

创作背景

收起展开
这首诗作于南宋绍兴年间,当时晁公遡宦游蜀地,出任恭州地方长官,与当地禅林僧人多有交游。

报恩寺住持宣公长老即将远行,临行前以四首暗含禅理的偈语赠别,晁公遡熟稔禅宗典故,于是依原作韵脚创作了四首答谢诗,这是组诗中的第四首。

原作与现代解读分别整理。内容整理说明 · 内容纠错 · 内容更新: