李韶州著书常论释氏之理贵州有能公遗迹诗以问之

平日里你在官署处理公务之余常有闲暇，我时常听闻你谈论超脱世俗义理的玄妙言论。
曹溪六祖慧能开创的禅宗南宗自有根本宗旨，正好可以借此勘验省察自己的本心本源。

• 区中指尘世之中，此处代指官署处理公务的世俗事务场景。
• 象外言超脱于具体物象之外的言论，此处特指佛家探讨心性义理的玄妙言辞。
• 曹溪水名，在今广东韶关曲江，六祖慧能曾在此弘法，后世常以曹溪代指禅宗南宗。
• 勘心源勘验、省察自己的本心本源，是禅宗南宗所提倡的明心见性的核心修行方法。

这首短诗通篇围绕禅理展开，没有冗余的景物铺陈，语言冲淡平和，完全契合中唐时期士大夫阶层普遍亲近禅学的文化风气。

全诗将对友人禅学修养的赞赏、对禅宗南宗义理的认同融为一体，寥寥二十字，既暗含对六祖遗迹的向往，也寄寓了诗人自身对明心见性修行境界的追慕，是中唐时期禅理短诗的代表性作品。

这首诗创作于中唐贞元年间，是权德舆寄给时任韶州刺史李氏的赠答问询之作。

韶州即今广东韶关，是禅宗南宗的发源地，六祖慧能曾在此弘法数十年留下大量遗迹，而这位李姓刺史平日著书多阐发佛家义理，素来亲近禅学的权德舆便写下这首短诗，向友人问询当地慧能遗迹与禅学修习心得。