奉送孔十兄宾客承恩致政归东都旧居

权德舆 · 唐代 · 律诗

达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。
乞身已见抗疏频,优礼新闻诏书许。
家法遥传阙里训,心源早逐嵩丘侣。
南史编年著盛名,东朝侍讲常虚伫。
角巾华发忽自遂,命服金龟君更与。
白云出岫暂逶迤,鸿鹄入冥无处所。
归路依依童稚乐,都门蔼蔼壶觞举。
能将此道助皇风,自可殊途并伊吕。

译文

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通达之人行事旷达,进退出处都合乎大道,时常怀念着要回到旧日山居安居。
屡次向皇帝上疏请求辞官,近日传来喜讯,皇帝下诏书恩准,给予优厚礼遇。
儒学家法远承孔子阙里的教诲,本心早就向往与嵩山的隐士为友。
在南朝史事的编纂中留下盛名,在东宫担任侍讲时,君主常虚心以待。
如今头著方巾、鬓生白发的归隐心愿终于达成,朝廷还赐予你饰有金龟的官服。
白云从山间缓缓飘出从容舒展,鸿鹄高飞直入远空,不见踪迹。
归路上满是和乐的孩童嬉闹,东都城门处众人和和气气举杯饯行。
你能将这份正道辅佐朝廷教化,自然可以和伊尹、吕尚这样的先贤殊途同归。

注释

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  • 达人通达知命的人。
  • 致政指古代官员将官职交还君主,即辞官退休。
  • 乞身古代官员请求辞官退休的谦辞,意为请求将身躯还给自己。
  • 抗疏向皇帝上疏直言,这里指上奏请求退休。
  • 阙里孔子的故里,在今山东曲阜,这里代指儒家圣贤的教诲。
  • 嵩丘嵩山,在东都洛阳附近,古代多隐士居于此。
  • 虚伫虚心等待,这里指君主以恭敬的态度对待侍讲官员。
  • 角巾古代隐士常戴的一种方形头巾,代指归隐的身份。
  • 命服金龟唐代官员品级的标识,五品以上官员佩戴金龟符,这里指朝廷赐予的高等级官服。
  • 山洞,山峰。
  • 伊吕伊尹和吕尚,分别是商代和周代的开国贤相,代指古代最顶尖的治国贤臣。

赏析

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这首送别诗完全脱离了普通送别诗常见的离愁悲戚格调,全篇辞气雍容典雅,是典型的中唐台阁诗作风格。诗作层层铺叙,从友人的旷达品性写起,依次铺陈他的功业、才学、帝恩、归隐志趣,脉络清晰有序,毫无冗杂之处。

全诗用典贴切自然,以白云出岫喻友人去官的从容舒展,以鸿鹄高飞喻其高蹈远举的风节,最后将友人的德业与伊尹、吕尚相提并论,既表达了诚挚的惜别赞颂之意,也暗含了诗人对友人进退合道的人生境界的高度推崇。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和年间,当时权德舆在长安朝中任职,是中唐台阁诗的代表人物。

友人孔氏排行第十,时任太子宾客,德高望重,屡次上疏请求退休,最终承蒙皇帝恩准,返回东都洛阳的旧居,朝中同僚纷纷赋诗赠别,这首诗就是当时的赠别代表作。