送王炼师赴王屋洞

丰收之年你一直在仙家芝田修行，此番归程径直走入王屋山的洞天福地。
你伴着白云辞别帝都长安，将乘着青鸟赴王屋山与众位仙友相会。
平日里你只以弈棋消磨闲散时日，哪里需要依靠丹药来驻留年华。
我们相对叙说人间的离合聚散，你驾乘长风的仙车忽然飘然远去。

• 炼师唐代对通晓道教义理、修行有素的道士的通用尊称。
• 稔岁丰年，庄稼丰收的年岁。
• 芝田传说中仙人种植灵芝的田地，这里代指道士日常修行的道院。
• 洞天道教核心概念，指神仙居住的名山胜地，意为山洞之中别有天地。
• 上国这里指代大唐的都城长安。
• 青鸟神话传说中为西王母传递讯息的神鸟，这里代指修道者出行的仙禽坐骑。
• 风驭指乘风而行的仙车，这里代指道士飞升远去的行迹。
• 泠然轻妙飘然的样子。

这首送别诗完全跳出了普通赠别诗抒写离愁的俗套，通篇以道教专属意象贯穿始终，完全贴合送别的道侣身份，毫无生硬堆砌之感。

全诗从王炼师的修行背景落笔，一路铺陈仙家行程，既赞美了对方超然物外的修道境界，也在末尾叙别之后，以风驭泠然的空灵画面收束，余韵飘逸悠长，尽显中唐台阁赠别诗典雅清逸的典型艺术特色。

这首诗是中唐贞元、元和年间权德舆创作的赠别道侣诗作。

王屋洞即王屋山，是道教十大洞天之首，号“小有清虚之天”，是唐代公认的核心道教修行圣地，很多修道者都慕名前往此处隐居。权德舆作为中唐台阁文坛的代表人物，与当时诸多修行之士都有交游往来，在友人王炼师动身前往王屋山赴隐时，他写下这首诗为对方送行。