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留题授上人曲肱斋
留题授上人曲肱斋
汪澈
宋代 · 绝句
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一室安巾钵,颓然了性空。
曲肱忘世梦,行脚本家风。
山静人稀到,窗开意不穷。
我来频假寐,乐亦在其中。
译文
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一间小室之中安放着僧人的日常巾钵,心境安闲自然便能彻悟万性皆空的禅理。
弯起胳膊便可忘却俗世种种幻梦,云游行脚本就是佛门的祖传家风。
山居僻静很少有外人前来造访,推开窗扉所见的景致与意趣无穷无尽。
我来到此处屡屡在此和衣小憩,才真正体会到孔夫子所言的乐趣就在这简朴的境地之中。
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注释
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授上人
对法号为“授”的僧人的尊称,“上人”是唐宋时期对高僧的常用敬称。
巾钵
僧人的头巾与化斋用的食钵,代指僧人日常修行的器物。
曲肱
弯起胳膊,肱指胳膊从肩到肘的部分,此处暗合斋名的儒家典故出处。
行脚
也叫游方,指僧人云游四方、参禅问道的传统修行方式。
假寐
不脱衣服和衣小睡。
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赏析
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这首题僧斋的小诗融合了禅门空观与儒家安贫乐道的意趣,毫无应酬文字的匠气。
全诗从居所的陈设写起,逐步铺陈出主人安闲清寂的修行境界,尾句直接点出斋名的典故,将佛理与儒思自然勾连,毫无生硬拼接之感。全诗语言冲淡平和,意境清幽淡远,既写出了佛寺山居的静谧之美,也传递出诗人在俗务之外暂得休憩的悠然心境。
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创作背景
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这首诗是南宋高宗、孝宗时期的大臣汪澈游历佛寺时,为高僧授上人的居所题写的留赠诗。
“曲肱斋”的斋名取自《论语·述而》中“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”的典故,是授上人清修的居所,汪澈造访此地后被清幽氛围感染,心生感怀便留下了这首题壁诗作。
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原作与现代解读分别整理。
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· 内容更新:
2026-09-29