颂古十八首 其一

这首颂古作品打破了普通咏史诗的世俗评判逻辑，以禅家的独特视角重新审视事功与隐修的价值边界。

开篇两句直接点出禅门核心要义：世人所有向外驰求的分别造作，无论是执有还是执无，或是刻意表现言说、刻意表现沉默，都属于徒劳的妄为，真正的悟道者本心如如不动，不会被外境牵动分毫。后两句引入光武中兴、云台绘像的经典典故，将帝王的盖世功业、群臣的不朽荣耀，和江边一座不起眼的钓台做高下对比，直接得出“云台争似钓台高”的反常识结论，跳出了世俗以功业大小论高低的评价体系，暗合禅门“自性本自圆满，不待外求”的至高追求。全诗短短四句，史事与禅理融合无间，毫无生硬的说教感，是宋代禅偈中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗高僧释宝印所作的颂古组诗中的开篇作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以偈颂形式对历史典故或禅宗公案进行吟咏阐发，寄寓禅门核心宗旨。

释宝印活跃于两宋之交，历任径山寺等多座江南名刹住持，禅学造诣深厚，他的颂古作品常跳出禅偈的晦涩传统，借用大众熟知的历史典故传递禅理，这首诗便是借东汉光武帝与隐士严光的史事抒发表悟境界。