歌风台

石碑倚靠溪畔巨石高耸巍峨，上面的汉代古字已经模糊漫灭，新补刻的文字也多有错讹，歌风台早已不是当年的旧建筑，只有往来行人不时经过。
当年汉高祖刘邦以赤帝之神的身份从平民布衣中起兵，老妇人悲哭着说自己的儿子白帝子被赤帝子斩杀化作白龙死去，芒砀山上空升腾起祥云，在夜色中凝成深紫的颜色。
终于有一日咸阳城头春意萌发，汉室基业如花般绽放，刘邦持剑征战，磨洗剑上血迹扫尽都城的尘埃，功成归来故里，如同从天而降的神人。
如今这一切传奇都笼罩在千古斜阳的愁色之中，荒城被野草埋没，野狐摇着尾巴出没，让人几乎不敢相信曾经的盖世英雄最终也会化为尘土鬼魂。

• 嵯峨形容山势或建筑物高耸巍峨的样子。
• 漫灭指碑刻上的文字因年代久远磨损模糊，难以辨认。
• 赤帝这里指汉高祖刘邦，汉代开国的帝王符瑞传说称刘邦是赤帝子，曾醉酒斩杀化为白蛇的白帝子。
• 芒砀芒山和砀山的合称，在今河南省永城市东北，传说刘邦当年曾隐匿在此山泽之间，上空常有云气笼罩。
• 布衣代指平民百姓，古代平民穿麻布衣服，因此布衣成为普通民众的代称。

这首咏史诗跳出了一般怀古诗空泛叹惋兴亡的俗套，以奇崛的笔力串联起刘邦从起兵到功成的传奇人生，再收束于眼前荒台残碑的萧瑟景象，虚实对照极具冲击力。

全诗造语奇峭，用典浑然无迹，末句“不信英雄化为鬼”以反诘语气收束，既饱含对历史变迁的深沉感慨，也暗含对英雄功业不朽的别样推崇，在宋代众多咏歌风台的诗作中堪称别出心裁的佳作。

这首诗是宋代诗人胡仔游历徐州沛县歌风台时所作，歌风台是汉高祖刘邦平定英布叛乱返回故乡沛县时，召集故人饮酒，击筑高歌《大风歌》的处所，后世当地人为纪念刘邦的这段往事筑台立碑。

胡仔一生隐居苕溪，不慕仕进，遍游天下名山大川寻访历史遗迹，途经歌风台时见古迹残破，感怀刘邦从一介布衣到开国帝王的传奇一生，遂写下这首别出心裁的咏史诗作。