偈二首 其二
南泉肚里饱齁齁，庄主虽饥解点头。
侍者只闻歌乐响，不知洪饮在高楼。
侍者只闻歌乐响，不知洪饮在高楼。
南泉禅师肚中饱暖酣睡齁声连连，庄主虽然腹中饥饿却也懂得点头会意。
身旁的侍者只听到了歌乐的声响，全然不知禅师正畅饮在高楼之上。
译文
收起注释
收起- 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈语，是禅僧用来阐发禅理的韵文作品，篇幅短小，常暗含机锋。
- 南泉指唐代著名禅僧南泉普愿禅师，是马祖道一的法嗣，禅门公案中常以他的事迹作为悟道的典型意象。
- 齁齁熟睡时的鼻息声，也就是打呼噜的声音。
- 洪饮豪饮、畅快地饮酒。
赏析
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这首偈最大的特点是以世俗化的日常场景承载玄奥的禅理，没有使用晦涩的佛教术语，全用白描叙事，读来轻松通俗。
诗中设置了三重认知层级：肚中酣睡的南泉是禅理的本然体悟者，虽饥点头的庄主是心领神会的得道者，只闻歌声不见洪饮的侍者是滞于表层见闻的迷者，三层对照暗合禅门“悟者默会，迷者逐声”的核心义理，机锋暗藏，余味悠长。
诗中设置了三重认知层级：肚中酣睡的南泉是禅理的本然体悟者，虽饥点头的庄主是心领神会的得道者，只闻歌声不见洪饮的侍者是滞于表层见闻的迷者，三层对照暗合禅门“悟者默会，迷者逐声”的核心义理，机锋暗藏，余味悠长。
创作背景
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这首偈是宋代临济宗僧人释元妙所作的组诗中的第二首，属于禅门公案偈，化用了唐代南泉普愿禅师的相关禅门逸事来接引学人。
两宋时期禅林盛行以通俗韵语的偈子来传递禅机，避免直白说理，往往通过日常场景的反差来启发修行者破除表层认知，直悟本心，这首诗就是当时禅林文风的典型产物。
两宋时期禅林盛行以通俗韵语的偈子来传递禅机，避免直白说理，往往通过日常场景的反差来启发修行者破除表层认知，直悟本心，这首诗就是当时禅林文风的典型产物。