夜乐池

清亮的声响从空寂的山谷间升起，笙竽般的清韵惊醒了夜间沉眠的人。
声调节奏自然和谐舒畅，恍惚间仿佛是在演奏天庭的仙乐。
众位真仙聚集到此游赏，青鸾白鹤也随之翩然起舞。
到了清晨太阳明亮高悬，我洗濯冠缨，拨弄潺潺的流水。

• 清籁清亮的自然声响，这里指山涧风声、泉声等天然声籁。
• 虚壑空寂幽深的山谷。
• 笙竽古代两种簧管类吹奏乐器，这里用来形容声响清润和鸣的质感。
• 钧天神话中天帝居住的地方，钧天乐指天庭演奏的仙乐。
• 蹁跹形容舞姿轻盈回旋的样子。
• 杲杲形容太阳明亮高悬的样子。
• 濯缨洗涤冠缨，出自《孟子》“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，常用来表达超脱尘俗的志趣。
• 潺湲形容流水缓慢流动的样子，也代指流水。

这首诗以听觉感受作为开篇切入点，从空谷传来的天然清籁落笔，将普通的山涧声响比作笙竽奏出的乐声，层层递进营造出超凡脱俗的清幽意境。

诗人顺着声感延伸出真仙降临、鸾鹤起舞的浪漫想象，把寻常的山夜体验染上浓厚的道家隐逸色彩，完全贴合夜乐池的传说属性。末尾笔锋一转收束到清晨实景，以濯缨弄水的动作收束全诗，寄寓了诗人寄情山水、不染尘俗的高洁志趣，全诗风格清逸淡远，想象与实景衔接自然，情与景浑然相融。

郑康佐为南宋绍兴年间官员，曾任惠州知州，任职期间主持修撰《罗浮山志》，留存有多首记录当地山水游历的诗作。

夜乐池是罗浮山的古景点，相传古时常有夜间仙乐从池边山谷传出，诗人游览此地时听闻山涧自然声响，结合相关传说创作了这首诗作。