黄野人庵

至人隐洞天，苍苔满涧石。
长啸响空岩，咫尺云雾隔。
白鹤未归来，何以慰晨夕。
流泉自涓涓，秋宵山月白。

译文

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得道的高人隐居在这洞天福地之中，山涧的岩石上早已长满了苍绿的苔藓。
清越的长啸声在空寂的山岩间回荡，咫尺之间的去路却被缭绕的云雾阻隔。
传说中仙人的白鹤至今还没有飞回来，我又能拿什么来慰藉这朝朝暮暮的时光。
山涧的流泉兀自涓涓缓缓流淌，秋夜里山间的月色格外皎洁明亮。

注释

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至人道家对道德修养极高、得道成仙之人的称呼。
洞天道教对神仙所居名山胜地的称谓，意为山洞之中别有天地，是人间的仙境。
长啸古代高士常做的撮口发出清越声响的行为，多用来抒发旷放悠远的情怀。
咫尺古代以八寸为咫，此处形容距离极近。
涓涓形容细水缓慢流动的样子。

赏析

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全诗以白描手法铺陈黄野人庵周边的清幽环境，将访道慕仙的淡淡怅惘完全融入空寂清冷的山景之中，毫无雕琢痕迹。

开篇两句先点出隐者居所的古旧幽僻，苍苔满涧石的细节，瞬间将读者带入完全远离尘嚣的世外氛围里。中间两句以长啸的清响反衬山岩的空寂，又用云雾隔障写出仙凡之间难以逾越的距离感，自然生出寻访仙踪不得的淡淡怅惘。末尾两句收束到眼前实景，流泉涓涓、山月雪白的秋夜之景，以清寂到极致的画面，将求仙不得的怅惘悄然转化为与自然山景相融的悠然意趣，余味悠长。

创作背景

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这首诗是宋代官员郑康佐任职惠州期间，游览广东罗浮山黄野人庵时所作。黄野人是东晋著名道士葛洪的弟子，相传随葛洪在罗浮山修道成仙，黄野人庵正是后人为纪念他修建的知名古迹。

郑康佐曾主持编修《罗浮山记》，对罗浮山的仙踪胜迹、掌故传说十分熟悉，这首诗正是他寻访仙庵遗迹，抒发慕仙幽怀的代表性作品。