雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵

高耸的洼山直插入层叠的云气之中，古老的寺院掩映在修长的柏树林间。
似玉的美石环绕着稀疏的墙垣，为窗内庭中送来满目的清碧之色。
这方灵秀的土地向来谢绝俗人的车马，全然扫尽了尘世间的凡俗痕迹。
堂殿的容貌修葺一新，众人都惊诧赞叹如今的景象远胜往昔。
我有幸前来参与这场佳胜的游历，身着宽袖儒服，拖着方头的鞋履。
荒草遮蔽的小路挡住了西来的寒风，常年累积的潮气让苔藓侵上了石壁。
合意的山僧奉上甘醇的茶饮，石缝中的乳泉涌出清冽的寒液。
古老的佛龛中石像明亮庄严，我摩挲着残断碑刻上铁画银钩的字迹。
湍急的江水冲击着崩塌的岸崖，往来的道路已经几度变迁改易。
连绵的群山苍翠错落，入眼的胜景几乎全都被我尽收心底。
想要穷尽幽深景致却已年老力衰，辜负了我准备好的登山屐。
我放声狂歌敲击着唾壶助兴，醉后挥毫的墨迹散乱狼藉。

• 琅玕原指似玉的美石，此处也可指代翠竹，形容色泽清碧如玉。
• 朅来犹言来到，是古代诗文中常用的表动作发端的语词。
• 方舄古代士人所穿的方头鞋履，多为正式场合所用。
• 乳窦山石上涌出泉水的孔洞，多指山中常年流淌的石泉。
• 铁画形容碑刻上的书法笔力刚劲，如同铁铸的线条一般。
• 登山屐典出南朝谢灵运游山特制的木屐，后常用来代指游山的兴致与装备。
• 唾壶古代的痰盂，典出王敦击壶的典故，用来形容抒发豪情的状态。

这首诗全程以游踪为线索，从入山到游寺，从观览风物到触景生情，层层铺展脉络清晰，几乎是一幅完整的宋代东岩游历图。诗人用笔质朴真切，没有刻意雕琢的华丽辞藻，无论是古寺荫柏、藓壁泉声的近景，还是湍江崩岸、群山参差的远景，都写得鲜活可感，仿佛读者也跟着诗人一同走完了全程。

诗的后半部分由景入情，自然带出年岁渐长、难尽幽胜的感慨，却没有落入伤春悲秋的消沉俗套，反而以狂歌击壶、醉墨狼藉的豪逸姿态收束，将宋代文人游赏山水时兼具雅致与疏狂的精神状态刻画得淋漓尽致，作为次韵唱和之作，既贴合原作的韵脚节奏，又跳出了应酬文字的空泛弊病，情真意切余味悠长。

这首诗是宋代文人侯宾的游历唱和之作，属于典型的宋人次韵题咏作品。此前雍千秋以东岩胜景为题创作了诗篇，信师古已经依韵完成了和作，侯宾此次是接续二人的诗韵，写下这首纪游诗。

东岩是宋代一处兼具山林野趣与古寺遗存的名胜，地处江畔山岩之间，历来为当地文人雅士游历赏玩的去处，这首诗便是诗人实地探访东岩之后，将沿途所见、所感、所思尽数铺陈而成。