惠上人房宴别

方袍相引到龙华,支策开襟路不赊。
法味已同香积会,礼容疑在少施家。
逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。

译文

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身着僧袍的友人引领我来到龙华精舍,拄着手杖敞开衣襟,前路一点也不遥远。
体悟到的佛法妙味如同香积佛国的法会,礼拜的仪容恍惚间仿佛置身于少施氏的居所。
隐逸之士与修道的羽人都如约而至,疏竹掩映青苔遍地,夕阳已经西斜。
说到底彼此相依相伴哪里最是佳妙,匡山古老的禅社里满是烟霞胜景。

注释

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  • 方袍僧人的代称,因僧人所穿的制式长袍衣摆方正,故称方袍。
  • 龙华此处代指佛寺,佛教传说弥勒菩萨将在龙华树下成佛,后世佛寺多设龙华相关堂舍。
  • 支策拄着手杖,策指出行所用的手杖。
  • 香积会原指香积佛国的清净法会,此处代指佛门清雅的宴集活动。
  • 逸民羽客逸民指避世隐居的士人,羽客指修道的道士,此处泛指所有赴宴的隐遁友人。
  • 匡山即江西庐山,又称匡庐,是中古时期知名的佛道隐居胜地。

赏析

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这首诗是中唐时期僧俗交游题材的代表性作品,整体风格清雅冲淡,完全脱离了世俗宴别诗的喧杂感伤之气。

全诗从赴宴的行程起笔,逐步铺陈禅房雅集的独特意趣,将佛教典故与眼前实景自然融合,没有丝毫生硬堆砌的痕迹。末尾两句以对匡山古社烟霞胜景的向往收束,既暗含了诗人临别之际对这份僧俗交游情谊的珍视,也精准传递出中唐士人群体普遍存在的向往山林禅隐的出世情怀,情景交融,余味悠长。

创作背景

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这首诗是中唐文人权德舆的宴别类作品,创作于他早年漫游江南、广泛交游僧道群体的时期。

惠上人是当时在山寺修行的知名高僧,权德舆邀约一众隐士、道士赴其居所雅集宴饮,临别之际写下这首作品,既记录了整场雅集的清雅氛围,也抒发了对禅林幽居生活的向往。

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