顺宗至德大安孝皇帝挽歌三首 二

以孝道治理天下的根本是忧劳勤政，深远的功德核心在于爱惜精神。
帝王的宏图传给了后继的新君，生前赐宴寿酒亲如对待普通家人。
先帝的仙驾飞升去往三清天界，旧时行宫里如今已是一派万象更新。
我身为小臣原本负责随侍扈从，归来时只能追随属车扬起的尘沙。

• 孝理指以孝道治理国家，是唐代官方推崇的核心治国理念表述。
• 玄功深远玄妙的至高功德，此处用来称颂帝王的治国功业。
• 啬神爱惜精神，不使心神过度耗损。
• 睿图指帝王的宏图规划、治国谋略。
• 上嗣皇位的合法继承者，此处即继位的唐宪宗李纯。
• 仙驭对帝王去世的委婉尊称，谓其驾乘仙车飞升仙界。
• 扈扈从，随从护卫帝王出行。
• 属车帝王出行时的侍从副车，代指帝王的整个车驾队伍。

这首挽歌风格庄重典雅，完全符合庙堂挽歌的文体规范，没有过度夸饰，情感真挚沉厚。

前两联先追述顺宗在位时的治国功德，肯定其忧勤治国、传位得人的功绩，体现出朝臣对顺宗朝仁政的普遍认可。后两联转写帝王晏驾之后的景象变迁，以及诗人自身作为旧臣的身份感，将个人的哀悼之情融入庄重的叙事之中，哀而不伤，是中唐庙堂诗歌的代表性作品。

这首诗作于唐顺宗永贞元年（公元805年）唐顺宗李诵驾崩之后。

权德舆当时任朝廷礼部官员，作为深受顺宗恩遇的旧臣，参与顺宗丧葬相关的礼仪事务，有感于顺宗在位时的仁政与君臣际遇，写下这组共三首的挽歌，用来追念顺宗的生平功德，表达自己的哀悼追思之情。