奉和礼部尚书酬杨著作竹亭歌

京城的宫阙红门连绵相接，四通八达的大道上朱轮车马声喧阗。
春官礼部自有如桃花源般的胜景可供游赏，终南山的秀色整日都呈现在眼前。
清晨腰间玉佩轻摇赶赴官署，每次踏入竹溪深处都疑心是到了神仙洞府。
雨过天晴云烟散尽景致看不够，晴日里翠绿山色伴着清新疾风在深谷中盘桓。
独自吟唱一曲杯中满斟美酒，悠然对着千竿翠竹连成一片清润的浓绿。
顺着地势疏凿开辟出胜景，石阶山门前的风光与别处全然不同。
空寂的书斋里清越的天籁声声吟咏，幽深的山涧中缤纷的落花纷纷坠落。
家族承继着宗室贵族的荣耀，腰间佩着御赐的龙泉宝剑。
侍奉圣明君主当下太平无事，凡尘俗世之外的游赏兴致格外浓厚。
能以达官显贵的身份亲近山野隐逸之趣，常常通晓佛家青莲经偈的要义。
更能弹奏出堪比《白雪歌》的清雅新曲，清风穿入松林，白云回归屋栋。
鸿雁飞远消失在天际仍久久目送，蝴蝶翩跹闲游时恍然入梦物我两忘。
兰台的好友前来叙谈旧日交情，落日余晖穿过林间传来拖着鞋子的脚步声。
只因为承蒙君主恩宠急于召对问政，天刚亮就趁着晨光前往承明殿朝谒。

• 九逵都城四通八达的大道。
• 丹毂涂成红色的车轮，代指显贵者所乘的马车。
• 春官古官名，武则天时期曾改礼部为春官，后世遂以春官代指礼部。
• 华省对显贵官署的美称，这里指礼部官署。
• 鲜飙清新的疾风。
• 流霞神话中的仙酒名，后世常用来代指美酒。
• 石磴山路的石阶。
• 麟趾出自《诗经·周南·麟之趾》，代指宗室贵族的后裔。
• 簪缨古代达官贵人的冠饰，代指显贵的仕宦身份。
• 薜萝山野间的藤萝植物，代指隐逸的山野居所。
• 造膝指君臣亲近促膝长谈，代指君主对大臣的亲信召对。
• 承明汉代宫殿名，后世常用来代指皇宫朝谒之所。

这首诗突破了一般应酬唱和诗板滞空泛的弊病，章法排布极具巧思。开篇先铺陈京城宫阙连绵、车马喧阗的华贵气象，随即笔锋一转收束到竹亭的清幽胜境，由盛入幽，过渡毫无滞涩之感。

全诗巧妙平衡了仕宦身份与隐逸雅趣的双重特质，既不脱离朝中重臣的身份语境，又将竹亭烟销雨霁、竹影摇风、清籁落花的幽美意境描摹得声色兼备，虚实相生，毫无割裂感。

末尾收束到君臣遇合、勤政报国的主旨，让全诗清雅的游赏基调最终落回庄重的台阁格局，格调雍容和缓，正是权德舆诗文“雅正温润”风格的典型体现，也是中唐台阁唱和诗中的上乘作品。

这首诗创作于中唐贞元年间，当时权德舆身居朝官，以诗文雅正著称，是当时台阁文人唱和群体的核心人物。

彼时朝政相对安定，礼部尚书与任著作郎的杨姓友人在私宅竹亭宴集唱和，礼部尚书先作诗酬赠杨著作，权德舆依题依韵作此首奉和之作，记录二人游赏竹亭的雅事，也契合了当时朝官群体兼顾仕宦身份与林泉雅趣的风尚。