奉和张仆射朝天行

元老重臣身负重任整饬军纪，所辖三郡四境如今安宁太平。
乘朱轮车一直盼望奔赴宫阙，天子的紫泥诏书忽然从宫中传出。
身着军装满怀喜气加速赶路，千名随从佩玉鸣响进入京城。
周代君王治理天下推崇申甫这样的贤臣，今日便见到您这样的贤臣朝见明主。
跪拜谢恩叩头接连不断，天子垂帘移坐近前龙颜大悦。
遇合明时本就像云从山出，进献良策如同石投水中一般契合。
往年您身着宽袍吟诵《梁甫吟》，那时就早已怀有辅佐君主的心意。
独掌一城一战就平定了叛乱，拥旗镇守十年蒙受天子恩泽极深。
日日捧着诚心侍奉太平国运，天子使臣挤满道路传布清问。
宫中御酒常分到玉杯中的浓醇佳酿，皇家御厩还赐下配着金羁的骏马。
元旦之日在前殿接受君臣朝贺，天子背靠屏风端坐万象更新百福齐来。
宫中乐悬彩仗整齐排列，祥瑞烟气与炉香交相融和满是春意。
万年青树枝上东风来得早早，身佩玉饰清晨朝见光景十分美好。
就像涂山会盟时您位列诸侯之首，日后麒麟阁上终将绘上您元老的画像。
温室内时光缓缓推移，退朝之后常有宾客伴侣相随相伴。
雄健文辞如乐职赋般气势波涛壮阔，旷达胸怀交游欢洽如云雾散开。
自古以来全才最难得是文武兼备，懦弱之人只懂头戴礼帽空守经文。
见您抽出宝剑便露出百炼的寒光，我这才疏学浅之人想要献力实在是力有不逮。

• 元侯对重臣、地方节帅的尊称。
• 贞师律整饬军纪，使军队法度严正。
• 丹毂漆成红色的车毂，代指贵族高官所乘的车驾。
• 紫泥古代以紫泥封诏书，代指天子的诏书。
• 鸣珂马身上的玉饰行走时发出鸣响，常用来指代显贵出行的仪仗。
• 凤城古代对京城的别称。
• 申甫周代的贤臣申伯、仲甫，后世用来指代辅国重臣。
• 凝旒本指天子冠冕前后悬垂的玉串，代指天子端居临朝。
• 负扆天子背靠屏风面向南接受朝见，是天子临朝的专属仪制。
• 麟阁汉代的麒麟阁，汉宣帝曾将功臣画像悬挂于此，后世代指表彰功勋的殿堂。

这首作品是中唐台阁歌行的代表性作品，整体风格雍容和缓，铺陈有序，完全符合奉和诗的典雅特质。全诗从节帅奉诏入朝写起，依次铺陈赶路、觐见、受恩、朝会、退朝的完整流程，脉络清晰，气象盛大。

诗人大量运用古典典故来烘托人物身份，以周代贤臣申甫、三国诸葛亮等先贤比况张仆射，既贴合对方的生平功绩，又避免了直白夸赞的浮泛，显得厚重得体。全诗没有激烈的抒情，始终以温厚的笔调书写君臣相得、朝野安宁的盛景，体现出权德舆作为中唐台阁文坛宗主的典型创作风格。

这首诗收录于《全唐诗》卷三百二十八，是中唐贞元年间权德舆创作的奉和酬赠作品。

当时担任地方节镇长官的张仆射（张茂昭）奉诏入朝，权德舆作为朝中重臣，目睹朝会的盛大场面与张氏的功绩声望，便创作这首七言歌行，赞颂其文武才干与君臣遇合的盛景。