龙多山

金船载山知有无,大千浮空佛所书。
何人夜断海山臂,一手挈置西南隅。
白虹发晴涪水现,翠凤下晓巴山趋。
亮哉何邦实有此,但恐鸾舞皆凡姝。
已从上头收浩荡,更着幽处藏萦纡。
冯仙观中柏摩月,静老岩下泉跳珠。
霜荷千树小雨暗,野竹万个秋风疏。
石囷空不了岁事,丹灶肯为凡人炉。
惜无数桃出山崦,来借芳草开春壶。
从来山僧野道士,畏客誓不荒榛芜。
问谁结屋据雄会,邑中令君秦大夫。
此郎平生眼如鹘,视此亦足知远图。
挽衣留客来置酒,要看碧浪摧天吴。
我亦为渠脚力轻,拄杖插到青云孤。
酒酣抚槛叫落日,共闵此世真区区。
真须举臂游汗漫,莫向人间堕履凫。

译文

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传说中金船载山的典故不知是否真实存在,大千世界悬浮于空是佛典中的记载。
是何人夜里掰断了海中仙山的臂膊,单手把它提携放置在西南的角落。
白虹穿破晴空涪江的水面浮现,翠色凤鸟拂晓时分向着巴山飞掠而去。
何等壮阔啊,这片土地居然有这样的胜景,只怕鸾鸟在这里起舞都显得凡俗普通。
我已经从山顶揽收了浩荡的天地清气,又来到幽僻之处探寻曲折盘旋的胜境。
冯仙观里的古柏高耸仿佛触碰到月亮,静老岩下的清泉飞溅如跳动的珍珠。
千百株残荷在濛濛小雨里显得昏暗,万丛野竹在秋风中枝叶疏朗摇曳。
山中石仓空空,全然不被世俗年节琐事牵绊,炼丹的炉灶哪里肯做凡人烧火的炉台。
只可惜没有几株桃树从山坳里伸出来,姑且借遍地芳草开启这仙家的壶中春境。
向来这里的山僧和山野道士,怕游人搅扰,发誓绝不清理丛生的荒草。
请问谁在这里筑屋占据了绝佳的形胜之地,便是本县的县令秦大夫。
这位先生平生眼光锐利如同飞鹘,看他喜爱此处山水便知他有高远的志趣。
他拉着我的衣袖留客摆下酒宴,要一同观赏山风卷动碧浪仿佛摧动水伯的壮景。
我也因为这番游兴脚步轻快,拄着手杖直插到青云缭绕的孤高之处。
酒意酣畅时我抚着栏杆对着落日长啸,一同感慨这世间人世实在太过局促渺小。
真该举起手臂遨游于浩瀚的天宇,不要在人间滞留,白白浪费了仙缘。

注释

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  • 大千即大千世界,佛教术语,指广大无边的宇宙。
  • 挈置提携、搬运并放置到某处。
  • 西南隅西南角落,此处指巴蜀一带。
  • 涪水即涪江,嘉陵江的重要支流,流经重庆合川等地。
  • 萦纡曲折盘旋、回环缠绕的样子。
  • 丹灶道家炼制丹药的专用炉灶。
  • 山崦山坳、山的弯曲僻静处。
  • 天吴上古神话中的水伯,此处代指汹涌的浪涛。
  • 汗漫此处指浩瀚无边的天宇,即仙人遨游的高远之境。
  • 履凫典故出自《后汉书》,指仙人能将鞋子化为飞凫代步,此处代指滞留人间。

赏析

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这首七言古诗想象奇崛,开篇便以佛典神话起笔,将龙多山的来历塑造成巨神掰下海山一角放置西南的奇景,落笔便跳出普通山水诗描摹实景的窠臼,极具浪漫主义色彩。

全诗层次铺排井然,先写远景雄奇,再次第展开近景幽丽,佛观古柏、岩下跳泉、霜荷野竹等意象错落排布,将龙多山清幽又壮阔的胜景描摹得生动可感,毫无堆砌痕迹。后半篇从山水描摹转入人事交游与人生抒怀,与友人把酒临风,痛感世俗人世的局促,最终自然生出遗世游仙的向往,情感流转流畅。全诗用典繁密却妥帖不生硬,尽显宋代古体诗以学为诗的典型特色。

创作背景

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龙多山位于今重庆市合川区与潼南区交界处,是巴蜀地区久负盛名的风景名胜,自唐代起便是佛道两教的胜地,留存有大量摩崖造像与题刻。

这首诗是南宋合州籍诗人刘望之的本土纪游作品,创作于他中年闲居故里时期,是他与当地友人同游龙多山时写下的七言古体诗作,后世也成为描写龙多山风光最具代表性的古典诗篇。

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