偈颂九首 其四

执着于言说便是毁谤佛法实相，执着于枯寂便是欺诳自家本心。
刻意追求既不言说也不沉空枯寂，反而更是增添了一重虚妄分别。
春风轻轻吹落了枝头盛放的桃李繁花，淡淡烟霭与稀疏细雨笼罩着青翠的山峦。

• 偈颂梵语“偈佗”的汉语简称，是佛教特有的文体形式，多以简洁韵语构成，用来阐发义理或呈现禅悟境界。
• 谤此处指背离、毁谤佛法的真实本相。
• 诳此处指欺诳、偏离人本具的清净自性。
• 青嶂颜色青翠、如同天然屏障的山峰。

这首偈颂前四句单刀直入破斥禅修的常见偏执：无论是执着于用言语辨析义理的“有”边，还是执着于枯坐不起、一念不生的“空”边，都偏离了禅宗所倡导的中道实相，就连刻意想要避开言说与枯寂、追求所谓“不落两边”的造作，本身也是一种多余的虚妄执念。

末尾两句完全抛开抽象的义理思辨，以纯然天成的春日自然景象收束全诗，桃李自落、烟雨笼山，万物都处在无分别、无造作的本然状态中，不需要任何刻意的取舍与修正，以鲜活的诗境把抽象禅理完全具象化，理趣浑然，余味悠长。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释玿所作，属于禅门用来开示学人破除偏执、领会佛法要义的宗门作品。

两宋时期禅风极为兴盛，各类阐发禅理的偈颂创作数量繁多，这首诗是释玿接引门下弟子，破除修行中常见的“执有”“执空”两边见地的开示之作。