颂古三十一首 其二九

世间所有人本自具足先天的禅缘根性，绝非夷狄、中原这类地域概念所能框定局限。
镇府之地素来以出产硕大的萝卜闻名，赵州从谂禅师正是亲身参谒过南泉普愿禅师才彻悟禅旨。

• 生缘佛教语，指众生先天本具的禅性根缘，也指众生前世的因缘。
• 夷狄中原原分别指代古代周边少数民族区域和中原华夏地域，这里泛指一切人为划定的地域、身份、文化的二元分别概念。
• 镇府即镇州，今河北正定，是唐代赵州从谂禅师驻锡传法的所在地，禅门公案中常以“镇州大萝卜”的日常事物破除学人的玄远妄思。
• 赵州赵州从谂禅师，唐代南宗禅著名高僧，驻锡赵州传法四十年，机锋灵动，留下大量脍炙人口的禅门公案。
• 南泉南泉普愿禅师，唐代禅门巨匠，马祖道一的法嗣，是赵州从谂的得法恩师，长期在南泉山驻锡弘化。

这首禅偈完全摒弃世俗的逻辑思辨，前两句直接破斥凡夫的分别妄见，点明人人本具的清净禅性是超越一切地域、种族、身份的对立差别的，不存在高下、内外的分别，直接扫落所有向外攀援的妄思。

后两句引入禅门著名的“镇州大萝卜”的无义味机语，将玄妙的禅理落地到最平实的日常事物当中，说明禅不在高远的经书义理里，就藏在当下的平常日用之间，末句点出禅悟不能靠文字臆想，必须亲身践行、实地参究才能有所得，全诗没有丝毫文人诗词的雕琢之气，满溢着禅宗鲜活跳脱的机锋趣味。

这是宋代临济宗禅僧释玿所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以诗偈形式歌咏前代著名禅宗公案，用以接引学人破除妄念、领悟禅理。

这首诗所颂的是唐代著名禅师赵州从谂初参南泉普愿的著名公案，禅门历来流传有“镇州出大萝卜头”的机语，正是源自赵州禅师的开示，释玿以诗的形式对这则公案的禅理内核做了凝练的点化。