偈颂九首 其七

这般鲜活璀璨的自性光彩，有着何等超凡出尘的格局风范。
当下直下领受本心、不落思辨，远远超越了言语和沉默的二元边界。

• 与么宋代禅宗日常口语，意为“如此、这般”。
• 标格原指人的品格风度，此处指代禅悟境界的超凡格局与风范。
• 直下承当禅宗核心常用语，指不经过逻辑思辨、文字推演，直接当下体认领受自己的本来自性。
• 迥超言默远远超越了“用言语表述”和“守枯默不言”的二元对立状态。

这是一首典型的禅门精品短偈，全诗仅四句二十字，全无世俗诗文的辞藻修饰，却精准戳破了禅修最核心的要义。

开篇两句的“文彩”并非世俗所指的辞藻华丽，而是开悟者自性光明自然流露的鲜活状态，这种不沾半点尘俗的生命状态，本身就具备远超凡俗的绝高标格。

后两句直接给出修行的向上路径，既反对学人执着于经卷文字的知解推演，也批判了学人落入枯木禅一味死守空默的偏狭，点出只有直下顿悟、当下体认本心，才能彻底跳出言和默的对立陷阱，契入最上乘的禅境。

这首短偈是宋代临济宗禅僧释玿的开示之作，收录于宋代丛林语录与《全宋诗》中。

两宋时期禅林盛行以简短偈颂接引学人，破除修行者的认知执念，这首作品正是针对当时禅修群体中两类常见偏差：一类滞于文字言教钻求解说，一类落入枯坐空默死守顽空，作出的直指本心的点拨。