偈颂九首 其八

不要妄自揣测算计，世间哪里有兼得所有好事的扬州鹤。
自身和世俗世事随顺相处，所有事都随顺因缘就能获得安乐。
没有刻意攀求的时候事理自然宛然呈现，但凡用心机执着分别反而会出错。
错错错，切莫要妄执，近来秋林里的树叶纷纷飘落。
铁牛飞过了浩渺的洞庭湖，西山径直走进了江畔的滕王阁。

• 卜度读音bǔ duó，意为揣测、算计，这里指凡夫众生用妄心分别思量、攀求外境的行为。
• 扬州鹤典故出自《殷芸小说》，几人各言其志，有人愿任扬州刺史，有人愿得巨富，有人愿骑鹤升仙，其中一人想“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”兼得所有美事，后世用来指代不可能同时满足的全部欲望。
• 委蛇读音wēi yí，意为随顺、顺应，指处世不执拗、不违逆外物的松弛状态。
• 随缘佛教术语，指随顺当下的因缘条件，不刻意强求、不执拗分别。
• 铁牛禅门常用意象，指代自性的坚固无拘，也用来打破凡俗世界的常识逻辑边界。

这首偈颂前半部分以平实的语言破斥凡俗众生的妄执，开篇直接点出世人算计攀求、奢望兼得所有好事的愚痴，指出随顺因缘、不执用心机才是获得安乐的正道，说理直白恳切，没有半点玄虚。

后半部分转入禅家特有的机锋表达，连用“错错错，莫莫莫”的喝语强化警示意味，再以秋林叶落的寻常景象铺垫，最后抛出铁牛飞渡洞庭、西山走入滕王阁的超现实奇特意象，彻底打破凡俗世界的时空、物我边界，把读者从逻辑思辨的桎梏里拽出来，直观体悟到禅法中无拘无束、绝对自在的真如境界，充满了灵动跳脱的禅趣。

这首偈颂是宋代临济宗僧人释玿的传禅作品，收录于《全宋诗》，属于禅门开示类偈语。

宋代禅林盛行以通俗韵语的偈颂形式宣讲禅理，替代传统生硬的义理说教，这首作品正是当时禅风的典型体现，是释玿针对学人执着妄念、攀求外境的普遍弊病所作的现场开示。