颂古三十一首 其一八

投子和尚啊投子和尚，禅机运转全然没有滞碍。
要收摄就全然收摄，要施设就自在施设。
如果还将义理滞留在齿牙之间落于言诠，又怎能做到超越今时迈越古人。

• 投子指唐代投子山大同禅师，是著名禅宗高僧，此处以其法号代指他所代表的灵动禅门机用。
• 机轮原指运转的车轮，这里比喻禅机的流转，灵动圆融没有任何挂碍。
• 殢齿粘牙殢意为滞留，指禅修者拘泥于文字义理，在口头言语间打转，不能超脱言诠的束缚。
• 超今迈古超越所有今人和古人，指彻悟禅法后达到的不落凡俗、自在解脱的至高境界。

这首禅诗通篇以机锋入句，全无世俗诗词常见的写景抒情，直截彰显禅宗“无住解脱”的核心要义。

开篇两句叠呼投子之名，节奏明快爽利，直接点出禅机运转毫无挂碍的特质，后两句以反诘作结，破斥了拘泥于文字公案、在言语义理间钻营的修行人，点明禅的境界绝非落在言句之间所能企及，唯有直下承当、自在吞吐，才能挣脱所有束缚，达到超迈古今的彻悟境地。全诗语言质朴刚劲，禅意透辟，是宋代颂古作品中的代表性佳作。

这首诗是宋代临济宗僧人释玿所作的组诗《颂古三十一首》的第十八首，属于禅宗典型的“颂古”类作品。

颂古是禅宗独创的文学体裁，通常以韵文形式对前代著名禅门公案进行赞颂与阐发，本诗所颂的是唐代投子山大同禅师的禅门机锋公案，旨在彰显禅法自在无碍的至高境界。