颂古三十一首 其二四

苦中自有真意之乐，乐中也暗藏修行之苦，大唐境内击鼓、新罗之地起舞，禅机遍在世间各处。
寒山子烧火劳作弄得满头是灰，反倒笑话丰干禅师倒骑着猛虎、放浪形骸的不羁模样。

• 新罗古代位于朝鲜半岛东南部的国家，这里代指与中土相对的异域远方。
• 寒山唐代著名诗僧，长期隐居天台山寒岩，与拾得、丰干并称“国清三隐”，行事癫狂不羁，留存有三百多首富含禅理的诗作。
• 丰干唐代国清寺高僧，相传他常乘猛虎出入寺院，是禅门传说中游戏人间、不被世俗规则束缚的得道高人。

这首诗开篇就以禅门独特的辩证思维打破世俗的二元认知，直接点出“苦乐不二”的核心旨趣，说明苦与乐并非完全对立，修行的真谛就藏在日常的苦乐流转之中。

后两句连用两则禅门著名公案，将满头灰的凡俗劳作形象和倒骑虎的神圣灵异形象并置反差，生动写出禅宗得道者不刻意追求神异、在最普通的日常烟火里就能实现自在解脱的境界，语言跳脱充满机锋，完全体现了宋代颂古作品“绕路说禅”的艺术特色。

这是宋代临济宗僧人释玿创作的禅门颂古作品，颂古是禅宗特有的诗歌体裁，以诗偈形式阐发前代流传的禅宗公案，是宋代“文字禅”兴盛背景下的典型创作。

这首诗依托唐代天台山国清寺寒山、丰干等异僧的传世公案，没有使用晦涩的佛典术语，而是以通俗诙谐的民间化表达，传递禅宗的核心禅理。