颂古十九首 其二

布蒙的鼓在轩前被人敲击响起，沉睡的卧龙受惊从山岩幽曲处腾跃而出。
万千峰峦的秀丽景致该凭谁来描摹书写？一脉澄澈的江水如古老明镜般豁然展现在眼前。

• 布鼓用布蒙制的鼓，声响远不及皮鼓，此处是禅门常用意象，代指寻常凡俗的机用。
• 岩隈山岩幽深弯曲的角落，此处指卧龙潜藏的幽僻之地。
• 澄江澄澈明净的江水，此处以古镜为喻，象征禅门清净无染的本然心性。

这首禅诗通篇以山水奇喻承载禅理，全无晦涩的教义说教意味。

开篇两句破空而来，以布鼓敲击便惊起卧龙的反常意象，打破凡俗认知里“布鼓无声”的常识，暗合禅门“凡举心处皆可触动真机”的妙旨。后两句笔锋一转，将千峰秀色的天然造化与澄江如镜的澄澈景致对举，点出山河万象本然圆满、无需人为雕琢描摹的禅意，暗喻人本具的清净自性本就如古镜一般，能照见世间万有的真实面目，意境清逸灵动，禅趣浑然天成。

这首诗是宋代临济宗高僧释法全所作的禅门偈颂，属于《颂古十九首》组诗中的第二篇。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗的诗偈形式对前代禅宗公案进行吟咏阐发，寄寓明心见性的禅理，本诗正是作者日常参禅观照山水时，将禅悟体验融入山水意象的作品。