颂古十九首·其十七

来自西天的达摩祖师不通晓大唐的语言，旱地生出的惊雷声响彻了整个大千世界。
他在嵩山九年面壁禅修的妙义无人真正领会，只见日月如在烈火之中盘旋运转。

• 西天古代对古印度的别称，这里指达摩祖师的出身地。
• 大千即大千世界，佛教术语，指涵盖一切的广阔宇宙。
• 九年面壁禅宗典故，指达摩祖师东来之后，在嵩山少林寺终日面壁静修长达九年，以禅法接引后学。
• 玉兔金乌古代神话传说中月中有玉兔、日中有三足金乌，后世便以玉兔代指月亮，金乌代指太阳，二者合用指代日月时光。

这是一首典型的禅理诗，完全跳出了普通咏史作品的叙事逻辑，以充满悖谬感的超现实意象传递禅宗不落言筌的核心要义。

开篇“西天人不会唐言”点出达摩禅法不执着语言文字、主张以心传心的本质，“旱地雷声”的反常意象，更是写出达摩带来的新禅法给中土佛门带来的石破天惊的震撼力。后两句写九年面壁的妙义绝非世俗常人可以通过思辨领会，末句“玉兔金乌火里旋”更是以打破凡俗感官经验的奇特意象，点出彻悟禅理之后，时空界限全然消弭、凡圣之别不复存在的至高境界，全诗意象奇崛，禅意通透，是宋代颂古诗中的上乘之作。

这首诗是宋代临济宗禅僧释法全所作的禅门颂古组诗中的作品，颂古是禅宗独创的文学体裁，通常以简短的韵语诗章评点古代著名的禅宗公案，用来接引学僧破除迷障、领悟禅理。

本诗专门咏颂达摩祖师东渡入中土、在嵩山少林寺面壁九年的知名公案，两宋时期禅风鼎盛，大量禅僧都创作颂古作品表达自己对祖师大德行迹的独到悟解。