颂古十九首 其四

随手撒落的明珠每一颗都晶莹剔透，在圆盘中流转的灵珠本就不以金石敲击的声响为贵。
哪一位心灵手巧的女子能够运用针线，把所有散落的明珠全数穿起，连一颗细碎的小珠都不会遗漏。

• 颂古禅宗特有的文学体裁，指以诗偈的形式歌咏、评点古代禅宗公案，阐发禅门要义的作品。
• 走盘指珍珠在光滑的圆盘上随意滚动而毫无滞碍，禅宗常用这个意象比喻自性圆融、无有挂碍的状态。
• 不剩星星指代细碎的小珠，不剩星即没有一颗珠子遗漏，这里喻指禅理贯通，所有事理妄念都被统摄，没有丝毫疏漏。

这是一首典型的以物喻禅的佳作，全诗通篇以明珠为核心喻体，没有一处直接提及禅理，却处处暗合禅门要义。

开篇两句以乱撒的明珠颗颗晶莹、走盘无滞的特质，比喻人人本自具足的清净自性，圆融无碍，无需向外追逐外在的虚名与知解，本身就具备圆满的价值。后两句以巧女穿珠、一颗不剩的生活化场景，喻指禅悟之后万法归宗、事理圆融的境界，所有零散的妄念、分别的知见都被统摄于一心，没有丝毫遗漏。全诗语言浅白灵动，毫无说教气息，将深邃的禅理完全消融在日常的生活意象之中，体现了宋代禅僧诗特有的机趣与美感。

这首诗是宋代临济宗禅僧释法全所作的禅门偈颂，属于《颂古十九首》组诗中的第四首。

两宋时期禅宗盛行“颂古”创作风气，禅门宗师多以通俗生动的诗偈形式点评前代公案，接引初学的禅僧，以具象的意象传递抽象的禅悟旨趣，这首诗就是在这样的禅文化背景下创作的。