颂古十九首 其六

山门之前的道路径直通向长安，远行的人徒然慨叹路途跋涉的艰难。
并非要在众人面前夸耀机敏伶俐，持智慧金锤便可击碎所有重重关隘阻难。

• 颂古中国禅宗特有的文学体裁，禅僧以诗偈的形式对前代禅宗公案进行赞颂、引申，借以传递禅理，接引求道的学人。
• 嗟慨叹、叹息。
• 俏措宋代民间口语，指机巧、伶俐，此处特指禅林中人卖弄机锋、人前逞能的虚浮行为。
• 金锤禅门喻指，象征能够破除一切无明迷障的般若智慧之力。

这首诗以行旅通途为喻，把抽象的参禅证道过程具象化，全无部分禅偈晦涩玄虚的弊病，语言刚健明快，理趣十足。

开篇以“透长安”的通途为引，点出凡俗众生往往被妄念所困，徒然嗟叹求道之路艰难，实则是自身为迷障所缚。后两句笔锋一转，直接破斥当时禅林流行的卖弄机锋、人前逞巧的虚浮风气，点明真正的禅修不需要向外夸耀小聪明，只要具足坚定的智慧之力，便可以击碎所有迷关阻障，直抵本心觉悟的境地。

这首作品是宋代禅林流行的禅门偈颂，作者释法全为临济宗法系的著名高僧，长期在江南一带弘法传法。

颂古是宋代禅门特有的文体，通常以通俗韵语阐发禅宗公案的奥义，这首诗是作者为开示门下学人破除迷执、直见本心而创作的禅理诗。