颂古十九首 其一二

钵中盛的是寻常饭食，桶里装的是普通清水，禅门的狗子咬人从来不会露出尖齿。
可笑那韶州的老一辈禅门高僧，当年跌了一跤直到如今还不曾爬起身来。

• 狗子咬人不露齿化用赵州从谂禅师“狗子无佛性”著名公案，指禅家接引学人的机锋完全不露形迹，看似寻常却能直断妄念。
• 韶阳即韶州，今广东韶关一带，禅宗六祖惠能曾在此弘法三十余年，此处代指六祖惠能。
• 老古锥禅林对古德老禅师的戏称，“古锥”原指古老的凿子，此处比喻老禅师接引人的机锋锐利，直透人心。

这首禅诗完全跳出了传统诗歌写景抒情的范式，纯用宗门俗语点破禅机，俚俗风趣却暗藏锋刃。

前两句从最寻常的日用事物落笔，点出禅理从来不在玄妙高远之处，就藏在钵饭桶水的日常起居之间，紧接着以“狗子咬人不露齿”点破禅机的作用逻辑，没有半分刻意造作，却能直接勘破学人所有的妄念执着。后两句以大不敬的戏谑口吻调侃被后世尊为禅宗祖师的六祖惠能，说他当年倒地至今都没起来，实则是为了打破学人对古圣的盲目崇拜，警示修行者不能死在千年前的旧公案句下，必须在当下直下承当，亲证本来面目，是宋代禅颂中极具机趣的代表性作品。

这首作品是宋代临济宗禅僧释法全创作的禅门颂古诗，属于其传世的《颂古十九首》组诗序列。

颂古是禅宗特有的文学体裁，通常以通俗韵文点评古代著名禅门机锋公案，这首诗融合了“狗子无佛性”和六祖惠能韶州弘法两则经典公案，以戏谑笔法点破禅门不落痕迹的妙旨。