挽方通判良翰 其四

身陷北地苦寒之地九死一生，我始终不曾甘心屈节，后辈行事万万不可愧对陇西先贤的风骨，令他们蒙羞。
如今政治清明的时代里，您的节操道义定会被世人广泛传颂，可如今执掌文脉的人之中，还有谁是像老聃那样传承大道的哲人呢？

• 穹庐古代北方游牧民族居住的毡制帐篷，此处代指金人统治的北方苦寒地域。
• 陇西惭陇西是诸多古代先贤的郡望所在地，此处代指前代坚守节义的儒家先贤，勿使陇西惭指行事不能愧对先贤的风骨。
• 明时政治清明的时代，此处指南宋政局逐步安定的时期。
• 节义节操与道义，是传统儒家士人最为核心的立身准则。
• 柱下即柱下史，周代官职名，负责掌管皇家典籍，相传老子曾担任此职。
• 老聃即老子李耳，春秋时期著名思想家，此处代指传承儒家道统的先贤哲人。

这首挽诗跳出了普通悼亡诗一味铺叙哀痛的俗套，以极富理趣的笔触，将对友人的追思上升到儒家节义传承的公共高度，格局远超一般应酬性挽诗。

前两句追叙友人当年身陷北地、九死不悔的经历，没有刻意渲染苦难，反而突出友人不肯屈节、不肯愧对先贤的精神底色，人物形象刚正挺拔。后两句先肯定友人的节义必将流芳后世，随即以反问收束，抒发了对当世文脉零落、道统后继乏人的深沉感慨，将私人的悼亡之情拓展为对整个士风文脉的关切，情感沉挚厚重，完全契合林光朝作为理学家的创作特质。

这首诗是南宋中期著名理学家林光朝为悼念友人方良翰所作的同题组诗的第四首，收录于林光朝的文集《艾轩集》中。方良翰曾官任通判，一生坚守儒家节义，宋金对峙时期曾身陷金人统治的北地，始终不肯屈从敌国。

林光朝作为当时东南地区的理学代表人物，与方良翰交谊深厚，方良翰去世后，他接连写下多首挽诗追念友人的生平品格，本诗便是其中侧重赞颂友人节义、感慨当世道统传承现状的作品。