偈颂三十首 其四

邪法如冰霜,正道若太阳。
杲日丽天无不照,冰霜悉消洋。
佛说三乘十二部,会来只是一医方。
长年有病不寻药,五千余卷枉施张。
魔王眷属成群队,朝夕巴歌作道场。
唯有普菴真实要,同音异口赞吾皇。

译文

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邪僻的外道邪法就像寒冬的冰霜,中正的佛法大道就像天上的太阳。
明亮的太阳高悬天际普照万物,所有的冰霜都会彻底消融殆尽。
佛所说的三乘佛法、十二部经典,汇总起来本质上就只是一剂治病的药方。
长年累月身染心病却不肯寻医求药,就算诵读五千多卷经文也是枉然空耗。
魔王的徒众结成成群的队伍,早晚把俗俚的浅陋歌谣当作修行的道场。
只有普庵禅法才是真实切要的法门,普天之下异口同声共同赞颂我朝君王。

注释

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  • 杲日明亮高悬的太阳。
  • 消洋消融、融化,“洋”通“烊”,特指冰雪受热消解。
  • 三乘十二部三乘指佛教引导众生解脱的三种教法,即声闻乘、缘觉乘、菩萨乘;十二部是对佛教经典的十二种分类,此处代指全部佛教经藏。
  • 巴歌原本指巴地的俚俗歌谣,此处代指世间凡俗的浅陋邪说。
  • 普菴即普庵,是释印肃的号,此处指代作者所传的禅法。

赏析

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这首偈颂以极为通俗浅白的语言阐释禅门要义,开篇就用冰霜和太阳的精妙比喻,将邪法的虚妄易消、正道的光明普摄的特质讲得生动形象,毫无晦涩的义理说教感。

作者跳出了当时教下拘泥经文、执文字相的流弊,将全部佛法比作医方,点出修行的核心是对治自身的烦恼心病,而非徒然诵读经文却不践行,直指当时佛门内部的诸多流弊。

全诗最后落脚于对当世君王的赞颂,既符合宋代禅门“忠君敬国”的普遍传统,也体现了普庵禅法入世化俗的特质,在宋代众多禅偈中是义理晓畅、传播性极强的代表性作品。

创作背景

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这首偈颂是南宋临济宗高僧释印肃(普庵禅师)的代表性作品,收录于《普庵印肃禅师语录》,是其所作组诗《偈颂三十首》中的第四篇。

普庵禅师是南宋时期极具影响力的禅门大德,他于南宋孝宗乾道年间住持袁州慈化寺,大弘禅法,道俗归仰,这首偈颂正是他在弘法期间为破除邪见、显扬禅门正理而创作的通俗开示诗。

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