释印肃头像

宋代

释印肃

1115年 - 1169年 袁州宜春(今属江西)

人物简介

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。

人物生平

释印肃(1115—1169),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人,南宋临济宗高僧,后世尊为"普庵祖师"。他倡"普庵咒",影响深远。有《普庵印肃禅师语录》传世。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

文学成就

普庵印肃是南宋临济宗高僧,以"普庵咒"著称,此咒至今仍为汉传佛教常用,影响遍及东亚。他著《普庵印肃禅师语录》,其偈颂与法语质朴通俗,在民间流传极广,为禅宗在民间的传播作出了重要贡献。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

轶事典故

相传普庵印肃得法后,常以咒语济世,其"普庵咒"据说可辟邪禳灾,民间崇信者众。他住持袁州南泉山等地,说法数十载,其神通与慈悲的传说在赣西民间广为流传,后世尊为"普庵祖师"。

参考资料:

  1. 释印肃. 普庵印肃禅师语录(续藏经本)

普菴家宝

普菴家宝,不着寻讨。 迷时不见,在处烦恼。 悟时无相,如日杲杲。 取舍不得,自然恰好。 谁生谁病,谁死谁老。 达人无证,凡夫颠倒。 日西道晚,日东道早。 有睛无…

诗

颂古九十八首 其九八

赵州火急要人成,大众浑无半眼窥。 骑个金毛游物外,南泉滴滴意深深。

诗

颂古九十八首 其九七

古人遗意不留言,婆子台山着一边。 识得台山婆子了,赵州消息没休年。

诗

颂古九十八首 其九六

无相光中弄影人,形同异类性天真。 披毛戴角冰和水,削发披衣水合冰。

诗

颂古九十八首 其九五

鱼在岸时活不久,人落深渊当下亡。 川陆谁知同一性,恰如地狱与天堂。

诗

颂古九十八首 其九四

三脚驴子弄蹄行,只欲途中拶后生。 一片丹霞尘不染,包藏万有岂称能。

诗

颂古九十八首 其九三

日里不可道人,夜里不可说鬼。 无量劫来成道,一时都在这里。

诗

颂古九十八首 其九二

玄沙大用,雪峰三弄。 大地山河,六徧震动。

诗

颂古九十八首 其九一

打开兜率露王宫,摩耶夫人没老去。 净饭国王生太子,字字言言说脱空。

诗

颂古九十八首 其九十

立亡坐脱不为奇,石霜迁化少人知。 九峰师子连天吼,刹那惊杀野狐狸。

诗

颂古九十八首 其八九

飞空着地情依识,大地山河情识磨。 色空明暗无相似,挑起蛇时会也么。

诗

颂古九十八首 其八八

拈古谈今我尚无,木奴草女辨工夫。 草木恰知非外物,含灵那信自毗卢。

诗

颂古九十八首 其八七

似水煎茶待故人,知音吃了笑忻忻。 茶水本来无一说,扬眉早是自瞒心。

诗

颂古九十八首 其八六

何处无云不是门,藏锋不露理难论。 雪峰未尽玄沙意,惹得村人村又村。

诗

颂古九十八首 其八五

船子寥寥载不空,几回明月弄清风。 呈桡舞棹无他事,只欲教人解六通。

诗

颂古九十八首 其八四

大秤秤不起,小斗量不尽。 无量劫即今,无不是心印。

诗

颂古九十八首 其八三

镜含世界几千春,非相非形假立名。 汩没未尝离镜体,怜生谁合饮光人。

诗

颂古九十八首 其八二

龙济兴云雨徧施,圣凡不落与谁齐。 能持地藏无空印,具足圆方始不疑。

诗

颂古九十八首 其八一

古今学道与参禅,未谙眼耳妙言诠。 一粒玄沙无住本,时时兴贩海南船。

诗

颂古九十八首 其八十

一拨眉毛露眼睛,只伤底许没瞳人。 灯笼开口呵呵笑,衲僧和梦蹈车轮。

诗