偈颂三十首·其十

佛法的核心要义本就至为简约，长久以来却难有真正契入的修行人。
只要每一个念头都坚定不退转，就足以成为了脱生死的觉悟之身。
不要认为要到本心之外去寻觅佛法，我们本具的真性光明堂堂自显。
这是十方一切诸佛共同印证的真理，修行起来根本不必耗费多余的精神。
普庵我所传的就是这样的妙道，哪里还用担忧修行不能圆满成就呢。

• 偈颂又作偈、偈陀，是佛教用以阐发教义、禅理的韵文体裁，句式灵活，多富含禅门机锋。
• 无多子禅林常用术语，意为没有多少东西，此处指佛法的核心要义至为简约，并非繁杂的外在教条。
• 了事身禅门用语，指彻底明悟佛法、了断生死烦恼、完成修行目标的觉悟者。
• 普庵作者释印肃的自号，后世多称其为普庵禅师。

这首偈颂完全以禅门口语入诗，全无晦涩的宗教术语堆砌，平实恳切却直指核心要义。

全诗层层递进，开篇先点破佛法本简、真修难得的现实，继而给出修行的核心路径：只要信念笃定，不必向外攀求，自心本具的灵明真性便是最究竟的佛法，顺着这条路径修行，自然得诸佛印证，水到渠成。整首诗充分体现了南禅“即心即佛”的核心思想，破除了不少修行者舍本逐末、向外求法的迷思，读来如当面听宗师开示，充满平实的接引力量。

这首偈颂是南宋临济宗高僧释印肃的作品，收录于《全宋诗》及《普庵印肃禅师语录》中。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，他的禅风崇尚直指人心、见性成佛，反对学人脱离自心向外盲求佛法，这组偈颂正是他日常开示门下弟子的法语，以通俗的韵语点破修行迷障。