偈颂三十首 其二十八

虚妄执着于迷乱的欲流不肯停歇，所以这一世才会追逐情欲沉沦俗世。
如今你的眼界全被尘俗杂念污染，什么时候才能安稳清净地迎来证道的时节。
不要耽误前路造下缠缚自身的业力罗网，就连神通第一的目连求佛道时也早已早早做好修行准备。
要做到心胸开阔放旷自在该依托什么才能获得？不必攀附高峰向外远求，当下就能契入清净佛性。

• 妄执佛教核心术语，指众生对虚妄不实的外境产生的错误执着，是沉沦轮回的根本烦恼之一。
• 业网佛教术语，指众生由身、口、意造作的种种善恶业力交织形成的罗网，会将人牢牢缠缚在轮回之中不得解脱。
• 目连即大目犍连，是释迦牟尼佛座下十大弟子之一，号称神通第一，以修行精进、孝行卓著被后世信众熟知。
• 绸缪原指紧密缠缚，这里引申为提前做好充分的准备，暗喻修行要趁早下苦功，不可懈怠拖延。
• 毗丘即毗舍浮佛，是过去七佛中的第三尊，这里代指人人本具的清净佛性本体。

这首禅偈完全贴合禅宗“明心见性、不假外求”的核心宗旨，开篇直接点破凡夫众生的病根：不肯放下虚妄执念，随情欲迷流漂泊，最终被尘俗污染，在轮回中辗转沉沦。

全诗善用佛教典故，以目连的修行经历警示学人，修行要趁早下功夫，不要等到造下缠缚的业网才追悔莫及。末两句更是点透禅门最核心的要义，打破了修行人向外攀附、执着于名山胜境求法的迷思，直指本心即佛，只要破除妄执，当下就能获得放旷自在的境界，不必远求就能见到自身本具的清净佛性。全诗没有丝毫文人诗词的雕琢气，完全是禅师接引学人的当头棒喝，机锋直白锐利，直指人心。

这首禅偈是宋代临济宗高僧释印肃（世称普庵禅师）的作品，收录于《普庵印肃禅师语录》，是他为开示门下学人破除妄执、明心见性而创作的三十首禅门偈颂之一。

普庵禅师修行精深，在南宋时期度化弟子无数，这类偈颂摒弃了晦涩的义理考据，语言通俗直白，专为点醒沉迷世俗情欲、向外驰求佛法的修行人所作，属于典型的禅门接引开示之作。