偈颂十四首 其四

如果不曾经历孤绝的修行磨砺，虚妄执念终究难以止息，等到修行根器圆满铸成，其中妙理很难被尽数说清。
江面上的烟霭、梅季的细雨才是真正的知音，水到渠成得法的禅者，境界哪里有什么终极的边际。
禅门的得法弟子，本就具备无所畏惧的力量。
眼前满是往来熟人，却没人能真正识得禅的本心，这份如枯木寒灰般的清净境界只有我自己知晓。
浩浩荡荡的智慧深源奔流不息，挺拔的苍松、出尘的野鹤，正是我师父风骨的写照。
我师父的本心啊恒常清寂，在不生不灭的寂照光明中，恒常教化利益一切有情众生。

• 孤露原指孤苦无依，此处禅宗语境中指修行者脱离尘俗、独自苦修的孤绝状态。
• 大器原指珍贵的器物，此处指修行者圆满证得的禅门大道根器。
• 师子儿即狮子儿，禅宗对门下得法弟子的尊称，以狮子的无畏喻禅者的勇猛精进。
• 常寂光佛教术语，指佛所证得的永恒寂照、不生不灭的智慧光明，是涅槃的最高境界。
• 饶益佛教术语，指施予利益、教化护持一切众生。

这首禅偈完全契合禅宗“不立文字、直指人心”的特质，全程以生活化的意象接引学人，没有半点玄虚的名相堆砌。

开篇先点破修行的基本路径，妄念的止息必须经过实修的磨砺，没有捷径可走，随后以江烟梅雨、翘松野鹤等清寂自然意象，将禅者的出尘风骨具象化，末尾落到“常寂光”的根本义理上，把修行的终极追求落到利益众生的行持上，打破了小乘禅者偏于枯寂的误区，尽显大乘禅门的慈悲底色。

这首偈颂收录于《普庵印肃禅师语录》，是宋代临济宗高僧释印肃住持袁州慈化寺期间，为开示门下禅僧所作的禅门开示偈。

释印肃被后世尊为普庵祖师，他的偈颂素来不事雕琢，多以日常景物为喻，直指禅门要旨，破除学人对文字名相的执着，在宋代禅林流传极广。