偈颂十四首 其十一

一颗如同骊龙颔下的宝珠印照千座峰峦，贯穿古往今来，在每一处都畅通无碍。
根本禅道贯通万法，没有一丝一毫的杂念形迹，这才知晓佛法的妙用从来没有穷尽。
片片孤云飘荡天际，标示出以心传心的禅门教法，野鹤独立在松枝之上，显露出自在本然的仪容。
即便拥有千眼也难以观照，谁又能真正体悟得见，只见红色的法幡之下，径直升起了阵阵清风。
无上妙觉周遍十方，却没有任何形影痕迹，灵明真性遍布三界，全然没有世俗的行迹踪影。

• 骊珠传说中出自骊龙颔下的稀世宝珠，此处比喻禅门至高无上、周遍万物的真如本性。
• 元禅即根本禅，指万法本源的最上乘禅法，是脱离所有名相分别的核心禅理。
• 纤毫绝没有一丝一毫的形迹、杂念留存，形容禅道纯粹无染、毫无挂碍的状态。
• 心法禅门不立文字、以心传心的核心教法，不依赖语言文字即可传递禅的要义。
• 千眼原指千眼观音的无碍慧眼，此处泛指世间一切能观照的见闻觉知能力。
• 三界佛教将众生所居的欲界、色界、无色界合称为三界，是一切众生轮回流转的处所。

这首偈颂全程以具象意象承载抽象禅理，全无枯涩的说教气，是宋代禅偈中的上乘之作。

开篇以“骊珠印千峰”的喻象，直接点出禅性周遍万物、贯通古今的特质，瞬间打破了时空的边界感。后续以孤云、野鹤、清风等常见的山野意象，将不可描摹的禅法、禅容具象化，生动展现了禅者自在无拘的生命状态。末尾两句收束于“无影像”“绝行踪”，点明真如本性不落任何形迹、超出一切世俗认知的核心义理，清空灵透，余韵悠长。

释印肃是南宋临济宗著名禅师，号普庵，被后世尊为普庵祖师，在民间和禅门都拥有极高的影响力。

这组《偈颂十四首》是他在袁州慈化寺驻锡期间，为接引门下学人、开示禅法要义而创作的系列作品，本首是其中的第十一篇，集中体现了他所传承的临济宗禅法洒脱通透、不落形迹的核心特质。