加颂蜀僧雪颂 其四

便可让往昔造作的种种业力狂浪不再奔涌，直接进入佛陀圆妙法音、普照一切的普眼法门。
禅门机锋勘验里的宾主分际清清楚楚，谁能全然领会？如果不是通达大道的修行者，就不要和他谈论这些深义。

• 业浪佛教术语，指众生由无明惑障造作诸业，如同浪涛般连绵不断，牵引众生流转生死。
• 圆音普眼门圆音指佛所说的圆满圆融的妙法音声，普眼门指佛菩萨以普照一切的智慧眼照破无明的佛法修证门径。
• 宾主历然禅宗机锋勘验的专有术语，指禅师勘验学人的应答过程中，谁是洞明根本的主、谁是尚未透脱的宾，分际清清楚楚，毫不含糊。
• 委悉详尽知晓、完全领会其中深意。
• 通方指通晓禅门大道、证得根本智慧的通达修行者。

这是一首典型的宋代禅林偈颂体作品，全无世俗诗词的绮丽辞藻，全以平实的禅家语直示修行路径，尽显临济禅的直截峻爽风格。开篇两句直接点出修行的核心效用：只要能契入普眼法门，就能彻底止息无始以来的业力流转，不再随生死浪头漂泊。

后两句则点明禅门宗旨的不可轻传：禅门宾主勘验的机锋深意，绝非滞于文字知见的人所能领会，只有真正亲证大道的过来者，才有资格探讨其中的奥义，全诗说理透辟，没有半点拖泥带水的余赘，完全是禅家宗师接引学人的当头棒喝之语。

释印肃是宋代临济宗杨岐派的著名禅僧，俗姓徐，江西宜春人，长期在湖南一带弘法，以创作偈颂阐扬禅理闻名，传世有《普庵印肃禅师语录》。

《加颂蜀僧雪颂》是他为蜀地云游而来的雪颂禅师所作的一组禅理颂诗，共计十首，此为第四首，旨在接引修行学人明了禅门修证的核心要旨，避免在文字知见里空转。