颂三门 其三

修行人的行事心境如同虚空一般无拘无束，顺随外物变化而不起执念，世间俗流哪能和他等同。
姑且化出小城作为标识指向究竟的解脱境地，只是方便引导众生超出尘俗俗世的束缚。

• 道人此处指佛门修行的僧人，并非世俗意义上的道士。
• 应物无心禅宗所推崇的修行境界，指顺随外物的自然变化，不升起分别、执着的妄念。
• 化城佛教著名典故，出自《法华经》，指佛陀为了让疲惫的修行者中途歇脚，方便化现的城池，喻指修行过程中设立的过渡性方便阶位。
• 宝所佛教术语，指最终证得涅槃、究竟成佛的终极解脱目的地。
• 寰中指凡尘俗世之中。

这首禅偈通篇以佛家义理入诗，没有堆砌生僻辞藻，以浅白通透的语言点出禅宗修行的核心要义。

开篇两句直接点明得道僧人的自在境界，以虚空为喻，写出无执无住的禅心特质，和世俗之人逐妄迷真的状态形成鲜明对比。后两句借用《法华经》的化城典故，点出所有的方便教化都只是渡人的舟筏，最终指向是引导众生超出尘劳束缚，抵达究竟解脱的境地，全诗理趣浑然，毫无生硬说教之感，充分体现出宋代禅诗特有的通透韵味。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的禅门偈颂组诗《颂三门》的第三首，属于阐释禅理的宗教文学作品。

释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，一生多以通俗浅白的偈语点化信众，这首诗创作于他在袁州普庵寺驻锡弘法期间，是他借佛门义理开示修行者的代表性作品。