谢戴安抚书院额

普庵我点燃这炷香火，将全部功德回向给您这位大居士。
那些灭尽幻相、觉悟圆满的人，玄妙的本心从来不会被遮蔽覆盖。
承蒙您挥毫题写匾额，这份禅意早已超越了迷和悟的分别。
世俗之人哪里能领会其中深意，又要到哪里去寻觅入道的门户。
六字洪名普照慈悲教化，千百年以来一直被世人钦敬仰慕。
匾额上显露出普庵的名号，诸天和龙神都会常来护持道场。
佛法本就托付给贤明的长官，带给世间的利益数也数不清。
可叹那些追逐末流的凡夫，忙忙碌碌就迷失了原本的正路。
遍行千里万里的法体没有任何间隙，世间和出世间的万法都不属于私我所有。
多谢戴安抚您，当您的车驾遍布巴陵大地的时候，希望能垂青眷顾我这方禅院。

• 戴安抚指时任巴陵一带的安抚使戴姓官员，安抚使是宋代负责一路或一州军政事务的地方长官。
• 普菴即普庵，是释印肃的法号，此处为诗人自指。
• 回向佛教术语，指将自己修持的功德回转施与他人，助其成就道业。
• 幻尽觉圆佛教语，指灭尽一切虚妄幻相，达到觉悟圆满的修行境界。
• 三昧佛教术语，指心专注于一境、不散乱的禅定状态。
• 云轩古代对官员所乘马车的美称，此处代指戴安抚的出行车驾。
• 巴陵古地名，即今天湖南省岳阳市，宋代属荆湖北路，是当时的军政要地。

这是一首典型的禅门酬赠诗，既饱含对地方官员护持佛法的感激之情，也处处渗透着诗人深厚的禅学修为。

全诗前八句以五言偈语的形式铺陈禅理，不着意雕琢，完全是禅宗质朴直接的语言风格，既赞颂了戴安抚护持佛法的功德，也点破了世人逐妄迷真的通病。末尾两句转为杂言句式，直接呼告答谢，情真意切，毫无世俗应酬的虚浮之气，尽显禅门宗师的坦荡襟怀。

这首诗是南宋临济宗高僧释印肃的酬答作品，释印肃号普庵，是南宋时期极具影响力的禅门宗师，长期驻锡湖南境内弘法，信众遍及江南各地。

当时时任荆湖北路的戴姓安抚使，为释印肃所主持的禅院附属书院亲笔题写匾额，诗人感念这份地方长官护持佛法的礼遇，便创作了这首诗表达谢意，同时也寄寓了自己的禅学理念与弘法期许。