赞三十六祖颂 其二

谁能轻易悟道谁又觉修行艰难，即便博通经籍也难突破禅关。
一旦豁然领会空无我的真谛，自性的法海之内更可藏住万重青山。

• 多闻佛教术语，指广泛研习各类经典、博闻强记的修行状态。
• 透关禅门专有术语，指突破修行的关键关口，证悟禅法的核心真谛。
• 空无我佛教核心义理，指证得万物性空、人法两无我的境界，是禅宗修行的核心目标。
• 内海以海为喻，指代修行者内心本自具足的自性法海，象征广大无边的佛性。

这首禅偈以极简的文字点破了禅修最容易陷入的认知迷局，前两句先破后立，直接点出世人普遍的修行误区：多数人以为广学多闻、遍览经典就能悟道，但若不能向内明心见性，积累再多的文字知识，也始终无法突破禅修的关键关口。

后两句笔锋一转，写出证悟之后的开阔境界：一旦破除我执、领会空性的要义，原本狭小的内心瞬间变得如深海般辽阔，足以容纳万重青山，打破了所有世俗认知的边界。全诗没有堆砌晦涩的佛教术语，以浅白家常的语言写出从迷到悟的两层境界，理趣盎然，余味悠长，是宋代禅偈中的代表性作品。

这首诗是宋代临济宗高僧释印肃所作的组诗《赞三十六祖颂》中的第二首，属于禅门偈颂类作品。

两宋时期禅风大盛，以诗偈阐发禅理是佛门僧团的主流创作传统，释印肃精研禅法数十年，为西天传承至东土的三十六位禅宗祖师各作一颂，以凝练的诗语点出每位祖师的禅法核心要旨。